Monday, December 22, 2008

KARNIVAL PAS MARAN TEMPA SEJARAH

Karnival PAS Maran 2008 tempa sejarah baru

Dikirim pada 22 Disember 2008 oleh paskabut
PEKAN CHENOR : Karnival PAS Maran 2008 yang berlangsung dari pagi hingga tengah malam pada 20 Disember (Sabtu) lalu di tebing Sungai Pahang di sini, menempa sejarah kerana mendapat sambutan meriah, menggalakkan dan di luar dugaan.

Program yang dijalankan di lokasi bersejarah itu, seolah-olah mengembalikan semula ingatan sejarah kegemilangan Pekan Chenor di mana pada satu ketika dahulu pernah menjadi pusat perdagangan dan persinggahan tersohor apabila ketika itu Sungai Pahang menjadi antara hi-way utama negara.

Menurut Pengarah Program, Jaafar Mat Tam, antara program yang dianjurkan ialah perlumbaan bot laju, perlawanan gasing pangkah, sepak takraw, bola sepak 9 sebelah, sukaneka kanak-kanak dan wanita.

Paling membangggakan, daripada 45 pasukan bot laju yang bertanding, ada antaranya disertai individu dan pasukan dari Negeri Terengganu, Selangor selain peserta tempatan.

Naib Presiden PAS Tuan Hj. Muhamad Sabu telah diberikan penghormatan merasmikan karnival tersebut pada jam 10.30 pagi dan menyampaikan hadiah kepada pemenang-pemenang pada sebelah petang.

Dalam ucapannya beliau menegaskan komitmen PAS terhadap apa juga sukan yang tidak bercanggah dengan syarak. Katanya PAS akan terus memberikan perhatian terhadap bidang sukan dan kejayaan pasukan Kedah dalam liga piala Malaysia membuktikan kesungguhan itu, katanya.

Hadir sama dalam majlis perasmian Yang Di Pertua PAS Kawasan Tuan Guru Hj. Mohd Baqi Othman serta pimpinan PAS kawasan.

Turut diundang untuk menghiburkan penonton ialah kumpulan nasyid terkenal UNIC yang mendendangkan lagu-lagu popular mereka bersama kanak-kanak tempatan yang dipelawa naik ke pentas.

Pada sebelah malamnya pula, Mohamad Sabu telah berpidato dalam ceramah umum yang disaksikan kira-kira 4,000 pengunjung. Turut berceramah ialah Mohd Baqi, Ustaz Ramli Abdul Rahman dan dipengerusikan Ustaz Khairul Azmi Al-Hafiz.

Sebelum pentas ceramah dibuka, penonton disajikan dengan alunan nasyid merdu daripada kanak-kanak kumpulan Soutul Fikri, Kuantan.

Difailkan dalam: Isu semasa | Tiada Komen »

Friday, December 19, 2008


HARI KARNIVAL PAS MARAN

ACARA

BOLA SEPAK
TAKRAW
LUMBA PERAHU
SUKANEKA

PERASMI ;TN HJ MOHD SABU (NAIB PRESIDEN PAS)

TARIKH : 20.12.2008 (SABTU)

TEMPAT : MASJID LAMA BANDAR LAMA CHENOR

MASA : 8.00 PAGI

CERAMAH UMUM ; TN HJ MOHD SABU (MALAM)

Thursday, December 11, 2008

Mati Terseenyum


SUBHANALLAH !!! ALLAHU AKHBAR!! Saya terkejut melihat gambar yang dikirimkan kepada saya. Gambar Ali Ghufran @ Mukhlas dan Amrozi sebelum dikebumikan.
Berdasarkan gambar itu saya rasa ada cerita semasa hidup mereka yang disembunyikan dari pengetahuan kita. Namun selepas kematian mereka, wajah mereka bagaikan menceritakan segala-galanya kepada kita. Benarkah mereka pengganas. Wajah pengganaskah yg anda sedang lihat ini.

By ; ILHAM NAJMI

Friday, December 5, 2008

Khutbah Tok Guru Hj hadi

خطبة عيد الأضحى
يغفرتام

الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر .
ولله الحمد .
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون , أشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيء قدير . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , البدر الدجى والسراج المنير . اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا وشفيعنا محمد , نبي الرحمة , وشفيع الأمة , وعلى آله وصحبه ومن تبعه ونصره ووالاه . أما بعد .

فيا عباد الله , اتقوا الله , وتزودوا فإن خير الزاد التقوى . واتقوالله لعلكم تفلحون .
واهي همب – همب الله , برتقواله كفد الله ( دغن مغيكوت دان منطاعتي سكل فرينتهث دان منجاؤهي سرت منيغكلكن سكل لارغنث ), جاريله بكالن , مك سسغكوهث سبأيك – سبأيك بكالن ايت اياله برتقوى . برتقواله كفد الله سفاي كامو مندافت كمناغن .

مسلمين دان مسلمات .

هاري اين كيت برهاريراي , برسمفنا دغن عبادة حاج يغ منجادي ركون إسلام يغ واجب كاتس مريك يغ ممفو منونايكنث , سموا هاريراي اومة إسلام برسمفنا دغن عبادة يغ بسر . هاري اين جوك كيت مغهيدوفكن عبادة قربان , باكي ممفرايغاتي فغوربانن نبي إبراهيم دان كلواركاث , يغ منونجوقكن كإخلاصن برعبادة دان ممفرهمباكنديري كفد الله . دوا فركارا يغ منجادي فغاجران يغبسر كفد ديري كيت , دان مندافت جنجي يغ بنر درفد الله , انتوق ممبري فضيلة دنيا دان آخيرة .

دالم عبادة حاج , سودارا- سودارا كيت سدغ برهيمفون دمكة , مريك داتغ درفد سلوروه فلوسوق دنيا مياهوت سروان الله يغ ممغكيل مريك سفاي فركي كسان . فرمان الله :

ال عمران : 95-97:
(كاتاكنله : بنرله الله . مك ايكوتله اجارن اكام يغ دايكوت اوله نبي إبراهيم , اكام يغبتول , دان تيدقله دي برسام اورغ - اورغ مشركين . سسغكوهث رومه عبادة يغ فرتام يغ دبينا انتوق مأنسي اياله كعبة يغبراد دمكة , يغ دبركاتي دان منجادي فتونجوق كفد مأنسي , فداث اد تندا-تندا يغ ياتا , جوك مقام إبراهيم (تمفت برديريث إبراهيم كتيك منديريكن كعبة ) دان سسيافا يغ مماسوقكيث اداله مندافت كامانن . دان ثابيتله باكي الله مواجبكن كفد مأنسي سفاي مريك مغرجاكن عبادة حاج , اوله سسياف يغ ممفو فركي كفداث . دان سسياف يغ كفور (اينكار) منونايكنث , مك سسغكوهث الله ايت مها كاي درفد سلوروه عالم ) .

مسلمين دان مسلمات .
بكيتوله بسرث عبادة حاج , مك مريك برهيمفون دمكة باكي منونايكنث . مريك اداله درفد اومة إسلام يغترديري درفد برباكاي بغسا , بهاس دان عادة رسم , تتافي برساتو منجادي اومة اسلام يغ مياهوت سروان الله منجادي اورغ إسلام يغ دتونجوقكن شعارث , ملالؤي عبادة حاج . مريك برعبادة كران الله توهن يغمها اسا , مغهالا كاره ساتو قبلة , مريك دساتوكن اوله فرسودرأن إسلام يغ دايكت اوله ايمان يغ دتانم ددالم هاتي , سهغك منجادي ايكاتن يغ ساغت كوكوه سفرتي اغكوتا دالم ساتو جسد .

سدركه كيت سموا , بهوا دلوار درفد مكة , اومة إسلام تله برفجه بله , كران ايمان مريك سوده منجادي رافوه دان لمه , كران لمهث فكاغن كفد اكام إسلام , سهغك براني منيغكلكن حكوم الله دان ممفرسنداكنث . اد يغ مراساكن كالو برعمل دغن حكوم الله اكن ممباوا كموندوران دان كسوساهن , كران حكوم حلال دان حرام ميكت كماهوان مأنسي انتوق منجافي كماجوان . حكوم الله دعمل سبهكين سهاج , دان بايق بهكين يغ دتيغكلكن , لالو دكنتي دغن حكوم ريكأن مأنسي , دان ممفرتاهنكنث دغن برسغكوه- برسغكوه دان سغكوف ملاكوكن كظاليمن ترهادف اورغ- اورغ يغ منصيحاتي مريك سفاي كمبالي كفد حكوم الله . سدغكن جومله مريك يغ تيدق برعمل دغن اجارن إسلام لبيه رامي درفد مريك يغبرعمل , كرجا – كرجا معصية تيدق دهافوسكن دغن برسغكوه – برسغكوه , دالم ماس يغ سام مغاجر جارا – جارا معصية ماسوق كدالم رومه كيت دغن بيبس دان تيدق اد كاوالن يغ ميكتث سجارا بر كسن , مك هيلغث صفة سبأيك – بأيك اومة يغ دصفتكن اوله الله ددالم القران :

(كامو اداله سبأيك – سبأيك اومة يغ دكلواركن انتوق مأنسي (سفاي منجادي جونتوه تولادن), كامو ميوروه كفد يغ بأيك , كامو منجكه كمونكارن دان كامو برايمان كفد الله ).
دزمان دهولو بتاف رامي اورغ يغ بوكن إسلام ماسوق إسلام كران مليهت جونتوه يغ بأيك درفد اومة إسلام افبيل مريك بنر – بنر برفكغ دان برعمل دغن اجاران إسلام . سدرله ! بهوا صفة – صفة اين سوده بركوراغن دكالغن اومة إسلام سنديري , سهغك اورغ- يغ بوكن إسلام ساله فهم ترهادف اجاران إسلام دغن سبب فراغاي بوروق دكالغن اومة إسلام .


مسلمين دان مسلمات ,
فارا جماعة حاج يغ سدغ مماكي إحرام ملفظكن اوجافن يغ دناماكن تلبية :
لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد والنعمة لك والملك , لا شريك لك .
(يا واهي توهنكو ! , يا! . يا! , تياد سكوتو باكيمو , يا! . سسغكوهث سكل كفوجين , نعمة دان كراجأن سمواث ميليك مو , تياد سكوتو باكيمو واهي توهنكو ).

افكه اوجافن اين بنر – بنر إخلاص دهادفن الله , فد حال دنكري ماسيغ – ماسيغ مريك مميليه كراجأن يغ تيدق برعمل دغن حكوم الله , تيدق منجاكا اكام إسلام دغن سفنوهث دان ممبياركن رعيت منجادي ليكا دان هايوت . فارا جماعة حاج جوك سدغ ملونتر باتو باكي مرجم شيطان يغ ممباوا كجاهتن باكي مروسقكن مأنسي . سدركه كيت افكه حكوم يغ كيت عملكن دالم كهيدوفن كيت . اداكه حكوم الله اتو حكوم – حكوم شيطان يغ سدغ ممرينته اومة إسلام , بوكنث حكوم الله يغ سبنرث درفد كتاب الله دان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ماريله كيت برهاريراي دغن سدر دان إنصاف مسألة يغدهادفي اوله اومة إسلام دسلوروه دنيا , مريك دبلغكو اوله فراتوران – فراتوران جاهلية فنيغكالن زمان فنجاجه , والو فون فنجاجه اسيغ سوده منيغكلكن تانهأير كيت . اف يغ سدغ كيت هادفي اياله دكالغن بغسا كيت سنديري , ماسيه رامي اورغ- اورغ يغ بربغكا دغن فنجاجه دان ممفرتاهنكن جارا فنجاجه ايت سرت برجواغ انتوقث دغن برسغكوه- سغكوه منجاديكن اجارن فنجاجه ايت تالي حياة مريك . الله برفرمان كفد اورغ- اورغ عرب جاهلية دزمان نبي صلى الله عليه وسلم , اينيله جوك فرمان الله كفد جاهلية دزمان اين دكالغن بغسا كيت سنديري :


(اداكه مريك ماسيه بركهندقكن حكوم جاهلية ؟. دان سيافكه لاكي يغ لبيه بأيك حكومث درفد حكوم الله باكي اورغ – اورغ يغ يقين كفرجيأنث كفد الله ).

مسلمين دان مسلمات ,
دهاري يغ مليا اين كيت برتكبير , دان تيك هاري سلفسث كيت برتكبير لاكي سلفس برسمبهيغ , دسرتاكن دغن لفظ منولوق سكل بنتوق شيريك افبيل كيت مياتكن الله أكبر (الله مها بسر ). تا هو دان فهمكه ؟ , بهوا دانتارا شيريك ايت اياله منيغكلكن حكوم الله دان مغمبيل كنتيث حكوم يغ لأين , حكوم جيفتأن فميمفين يغ مريك فيله ملالؤي فيليهنراي . دغرله فرمان الله :


(اداكه مريك ممفويأي سكوتو – سكوتو توهن سلأين الله , يغ ممبوات حكوم شريعة دالم اوروسن كهيدوفن مريك دالم فركارا يغ تيدق دايذين اوله الله ؟ . دان كالوله تيدق كران كفوتوسن الله انتوق مغحكوم مريك دهاري آخيرة , نسجاي مريك تله دحكوم سكارغ دغن مغهافوسكن مريك . دان سسغكوهث اورغ – اورغ يغ ظالم ايت دسدياكن انتوق مريك عذاب يغ ساغت مياكيتكن ).

مسلمين دان مسلمات ,
ماريله كيت سدر دان إنصاف , بهوا بنجانا ايكونومي يغ سدغ ملندا دنيا سكارغ , سلفس كيت مليهت دان مندغر بنجان أخلاق , جناية دان معصية , سرتا بايقث بنجانا عالم يغ مغكرونكن , اداله عاقبة فربواتن مأنسي سنديري يغ ميليويغ درفد جالن الله دالم اوروسن منجاري هرتا دان ممبلنجاكن هرتا . هرتا دجاري دغن جارا منيفو , رشوة , ربا دانلأين- لأين . والو هيدوفث ميواه , فروتث كيغ , فكاينث جنتيق , تتافي تيدق بركة . يغ فقير ميسكين فولا بوله دبلي دغن رشوة منجوال ديري دان اكام , براخير دغن تروس منروس دالم كسوساهن . بترله سبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم :

خُذُوا الْعَطَاءَ مَادَامَ عَطَاءً , فَإذَا صَارَ رِشْوَةً فِي الدِّيْنِ فَلَا تَأْخُذُوهُ , يَمْنَعُكُمُ الْفَقْرُ وَالْحَاجَةُ .
(امبيلله فمبرين كالو ايت بنر – بنر فمبرين , كالو يغ دبري ايت اداله رشوة دالم فركارا اكام , مك جاغن كامو مغمبيلث , نسجاي كامو دسلامتكن درفد منجادي اورغ يغ سوسه دان ممنتا صدقة ).
جلس دان ترغ , بهوا مريك يغ مغمبيل فمبرين دان لوفاكن كواجيفن مريك ترهادف ممليهارا اكام دان ممولياكنث , بنتوان ايت تيدق ميلامتكنث درفد كسوساهن هيدوف , والو فون بايق جملهث تتافي تياد بركتث .

مسلمين دان مسلمين ,
هاريراي يغ مليا اين جوك , اومة إسلام دسلوروه دنيا ممفرايغاتي فريستيوا فغوربانن نبي إبراهيم عليه السلام دان كلواركاث . الله سبحانه وتعالى مغيغتكن كيت دالم القران , دانتاراث فرمان الله :


البقرة :130-132.
(دان تياداله سسياف يغ تيدق سوك كفد اجارن اكام يغ دايكوت اوله نبي إبراهيم ملأينكن دي اورغ يغ ممفربودهكن ديريث سنديري , دان سسغكوهث كامي مميليه إبراهيم ددنيا اين (منجادي رسول ) دان دآخيرة ننتي دي ترماسوق دكالغن اورغ – اورغ يغ صالح (يغ تيغكي مرتبتث). ايغتله كتيك توهن برفرمان كفداث :" سرهله ديريمو ". إبراهيم منجواب :" ساي ميره ديري كفد توهن سمستا عالم ". إبراهيم برفسن كفد انق – انقث , دان نبي يعقوب جوك ممبري فسانن يغسام . :" واهي انق –انق كو ! , سسغكوهث الله تله مميليه كفد كامو اكام (إسلام) اين سهاج, مك جاغنله كامو ماتي ملأينكن دالم كادأن مملوق اكام إسلام ).

إبراهيم تله منونجوقكن جونتوه منجادي سئورغ إسلام يغ سبنرث , دغن ميره ديري كفد الله , هاث برعبادة كفداث سهاج دان ميره ديري كفد سموا فرينته الله دغن يقين دان فرجاي سجارا إخلاص , سهغك ترفقسا دهالو كلوار منيغكلكن تانهأير كران دماراهي منجادي سئورغ إسلام, أخيرث برهجرة كفلسطين . ستله دكرنياكن انق , الله ممرينتهث سفاي ملتقكن انق دان استري كسايغن دبومي مكة يغ كريغ درفد اير , تياد اف – اف تانمن دان تياد مأنسي يغ منماني مريك . ستله انق ممبسر دان منماني ايه , تيبا – تيبا الله ممرينته , سفاي دسمبليه منجادي قربان , اخيرث فرينته ايت دبطلكن , كران الله هندق مغوجي إيمان دان إسلامث سهاج . سموا فرينته ايت دتريما دغن إخلاص , مك الله جاديكن إبراهيم عليه السلام دان كلواركاث جونتوه منجادي اورغ إسلام يغسبنر .

هاري اين كيت ممفرايغاتي فركارا – فركارا يغ دلاكوكن دغن عبادة حاج يغ دكرجاكن اوله مريك يغ ممفو , سلوروه اومة إسلام فول ميمبوت هاريراي دان مريك يغ ممفو ملاكوكن عبادة قربان , دسنتكن فول برتكبير مقيد سلفس سمبهيغ سهغك تيك هاري تشريق . سموا فركارا اين مغاجر كيت سفاي منجادي اورغ - اورغ يغ سبنر دان سديا برقربان باكي منونايكن فرينته الله دان منكقكن اكام إسلام ستنيغكي- تيغكيث .

ماريله ميمبوت هاري يغ مليا اين دغن مغرجاكن عمالن –عمالن ايت باكي مغواتكن هوبوغن دغن الله , دسرتاكن دغن ذيكير دان دعاء .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

البقرة: 200-202.
( مك افبيل كامو تله سلسي منونايكن عبادة (حاج) مك برذيكيرله (ميبوت نام الله ) سباكايمانا كامو برمكه دغن ميبوت نينيق مويغ كامو , بهكن لبيه درفد ايت لاكي . مك دكالغن مأنسي اد اورغ يغ برعاء دغن بركات :" واهي توهن كامي ! بريله كفد كامي كبأيقكن ددنيا اين ". مك تياداله باكيث كبأيقكن دهاري آخيرة ". دان دكالغن مريك اد اورغ يغ بردعاء دغن بركات :" واهي توهن كامي ! بريله كفد كامي كبأيقكن ددنيا دان كبأيقكن دآخيرة دان فليهاراله كامي درفد عذاب نراك ". مريك ايت اياله اورغ – اورغ يغ الله بريكن كفد مريك بهكين كنجاران درفد اف يغتله مريك اوسهاكن , دان الله ايت ساغت سكرا حسابث ).
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات إنه هو الغفور الرحيم .

Wednesday, November 12, 2008

DAILOG BERSAMA MB PERAK

MAJLIS DIALOG YAB MENTERI BESAR PERAK
BERSAMA RAKYAT DAN CERAMAH UMUM

Tarikh : 15 November 2008
Hari : Sabtu


Aturcara

3.00 pm - 5.00 pm : Dialog Bersama Rakyat (Bukan Melayu) di Pekan Sri Jaya, Maran


7.30 mlm – 9.30 mlm : Dialog Bersama Rakyat (Bukan Melayu) di Restoran Lee Yuen, Kuantan


9.30 mlm - 12.00 mlm : Ceramah Umum di Markaz PAS Kg Razali, Kuantan

Thursday, November 6, 2008

KEHEBATAN TARBIYAH PAS

(KERTAS KERJA INI TELAH DIBENTANGKAN OLEH YB DATO' SRI TUANGURU HJ ABDUL HADI AWANG DI KONVENSYEN TARBIYAH PAS PAHANG DI JERANTUT PADA 2 NOV 2008)



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله, والصلاة والسلام على رسول لله وعلى أله وصحبه ومن تبعه وولاه

KEGEMILANGAN TARBIYAH PAS, REALITI DAN HARAPAN

Tarbiyah menjadi agenda terpenting dalam parti islam seperti PAS kerana parti ini berlandaskan aqidah islamiyyah, perjuangannya pula berasaskan islam yang syumul, membezakan PAS dengan kumpulan islam yang lain dan sangat jauh bezanya dengan perti yang berasaskan sekular.

Tarbiyah islamiyyah yang dibawa oleh PAS adalah kesinambungan daripada Harakah Islamiyyah yang berterusan sepanjang zaman, wawasannya berpanjangan daripada dunia sehingga akhirat.

KEAHLIAN TERBUKA

Undang-undang tubuh PAS menerima setiap orang islam, aqil baligh atau mukallaf.Maka ahli PAS terdiri daripada berbagai latar belakang dan peringkat.Pemimpin disemua peringkat, ahli biasa dan penyokong tegar, berpendidikan tinggi dan berilmu, adil dan fasik

PROGRAM TARBIYAH

Agenda tarbiyah PAS dilaksanakan sejak penubuhan PAS lagi. Dilakukan oleh pemimpin dan ulama’ PAS disemua peringkat, cara yang lahir melalui pengalaman sendiri, pengaruh gerakan tajdid dan islah yang berlaku diseluruh dunia islam dan menimba pengalaman dari gerakan islam dipelusuk dunia seperti Ikhwan, Jamaat Islami, Masyumi dan lain-lain. Diantara kegiatannya ialah pengajian khusus dan umum, usrah, tamrin, seminar, ijtima’, ceramah umum dan lain-lain.

KEGEMILANGAN

Walaupun banyak cabaran dan mehnah disepanjang perjuangannya, PAS menjadi makin kuat dan berpengaruh diperingkat Negara dan Antarabangsa, melahirkan pejuang dan amilin yang gigih dan kuat, menapis mereka yang istiqamah dan menggugurkan sampah perjuangan didalamnya, meningkatkan kefahaman ahli parti kepada perjuangan islam dan mempengaruhi masyarakat sekeliling islam dan bukan islam.

HARAPAN

Oleh kerana perjuangan ini menerima keahlian yang makin bertambah, terdiri daripada berbagai peringkat dan latar belakang pendidikan dan fikrah, lapangannya makin luas dan jangka masa yang panjang.Maka agenda dan manhaj tarbiyah hendaklah diulangkaji dari masa ke semasa. Berteraskan istiqamah kepada aqidah perjuangan serta mampu meneruskan perjuangan dalam semua keadaan dan bersedia untuk memerintah dengan memenuhi cirri-ciri parti Allah.

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Posted by Fadhli bin Ibrahim at 3:05 AM

Tuesday, October 28, 2008

HADIS NABI BERKAITAN ALAT MUZIK

1. Sabda Nabi SAW

لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْمَعازِفَ

Maksudnya: ‘Akan pasti ada dari kalangan umatku beberapa kaum yg menghalalkan zina, sutera dan alat-alat muzik (maazif)’.

Kedudukan hadis.
Hadis ini disebut oleh Imam Bukhari di dalam Sohihnya dlm bentuk ‘muallaq’ (tanpa sanad yg muttasil)
Ibnu Hazm di dalam kitab ‘AlMuhalla’ mendakwa bahawa hadis ini adanya terputus sanad ‘inqitho’
Ibnu Hajar Al-Asqallani di dalam ‘Fathulbari’ menolak kenyataan Ibnu Hazm ini dengan bukti-bukti yg terperinci dan menyatakan bahawa kenyataan Ibnu Hazm ini adalah satu kesilapan yang berpunca dari kurangnya peneliian. (Fathul Bari 11/136).
Ibnu Solah di dalam kitabnya ‘Al-Muqaddimah fi ulumil Hadis’ juga menolak kenyataan Ibnu Hazm tersebut dengan katanya : Sudah menjadi perkara yg dipersetujui oleh ahli hadis bahawa ‘shighah ta’liq’ (hadis yg zahirnya terputus sanad) yg disebut oleh Bukhari denagn lafaz yg jazam (putus) ianya adalah sohih. (Al-Muqaddimah 39)
Begitu juga Dr Nuruddin Etir Ketua Jabatan Al-Quran dan Sunnah Universiti Damsyiq menyokong Ibnu Solah dan lain-lain yang menolak kenyataan Ibnu Hazm dalam masalah ini. (Manhajun Naqd 79)
Kesimpulannya ; hadis ini adalah sohih dan tidak boleh dipegang pandangan Ibnu Hazm dlm masalah ini setelah jelas kesilapannya.
Sesiapa yg inginkan penjelasan lanjut (bagi mereka yg bolehlah merujuk kitab-kitab yg disebut di atas)

2. Sabda Nabi SAW:

فَصْلُ ما بَينَ الحَلالِ وَالحَرامِ الدُفُّ والصَوْتُ في النِّكاح

Maksudnya: “ pemisah di antara halal dan haram ialah kompang dan suara (nyanyian) pada majlis pernikahan”

Kedudukan hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh Attirmizi, Nasaei, Ibnu Majah, Imam Ahamad dan lain-lain. Imam Tirmizi menghukumnya sebagai hadis hasan.

Keterangan ringkas.
Nabi SAW telah memberitahu kita satu penyelewengan yang akan berlaku di kalangan umatnya iaitu menghalalkan perkara-perkara yg diharamkan Allah SWT seperti zina, sutera dan ‘maazif’ (alat muzik) kecuali kompang.

Wallahua’lam.

Ust Khairul Azmi AlMuqry
Jabatan Hadis Al-Azhar

KEMANA HILANGNYA ISU PERALIHAN KUASA

Senyap sepi isu peralihan kuasa sekarang ini. Walaupun dulunya ianya seolah-seolah menggegarkan negara. Ramai dulunya begitu yakin terjadinya peralihan kuasa. Apabila ada yang mengeluarkan pendapat yang agak berlainan seolah-seolah dia penderhaka yang hebat.

Realitinya isu ini telah menjadi kendur. Lebih2 lagi Penasihat PKR Anwar Ibrahim telah membuat kenyataan yang mengendurkanya...Peralihan kuasa kita tangguhkan dulu, kita tumpu masalah ekonomi yg gawat..katanya.

Ana bukanlah penentang isu ini. Cumanya alhamdulillah ana bersikap rasional isu ini sejak dari dulu. Kita memang mengharapkan kerajaan yang ada ini tumbang dan digantikan kerajaan yang lebih baik. Namun realitinya adakah kita rasional atau terlalu emosional.

Kita terlalu sedih melihat apabila berlaku ketegangan sesama pemimpin kita. Jelas sekali masih ada yang tercicir wala'nya, seolah2 terlalu jahil, masih ada sikap ta'ashub dan menolak pandangan org lain. Kita tidak menafikan kita nak perkukuhkan tahalluf tetapi apakah kita tidak boleh menentukan sikap yang rasional semata2 kerana kita bertahalluf???Atau ini adalah gaya politik baru kita..buat gempak..pastu senyap..Kalau gini gaya kita, persolannya bolehkah rakyat menerimanya?

Pastinya isu ini telah kendur dan mula mengecut..Allah swt telah menjawab isu ini dengan berlalunya masa..Kini kita mula celik..Ana lihat akhbar-akhbar pro kita pun telah mula men yedarinya. Soalnya kemana suara mereka yang marah,mencela pemimpin dan merasakan mereka terlalu bijak dan profisional sehingga mengatakan kita ini golongan jumud korup idea dsb ..

Peliknya kenapa mereka tak marah idola mereka menangguhkan isu ini..kononnya. Kalau dulu pemimpin sendiri dicela..Maaflah kalau kasar..Soalnya rasionalkah kita dan dimana pendirian kita..

Sekian - Pandangan peribadi Abu Ammar At Tualanji

Sunday, October 26, 2008

FATWA BERKAITAN PERAYAAN ORG BUKAN ISLAM

1) Mengucap tahniah sempena perayaan tersebut.

Syeikh Mustafa Zarqa di dalam kitabnya ‘Al-Fatawa’ menyatakan bahawa tidak mengapa seorang muslim mengucapkan tahniah kepada bukan muslim sempena perayaan ‘Eidul Masih’ jika ia setakat ‘mujamalah’ iaitu menjaga hubungan dengan mereka bukannya mengakui agama dan aqidah mereka atau bersetuju dengan mereka. (Fatawa Mustafa Zarqa MS 355-356)

Dr Yusof Qaradhawi juga mengeluarkan pandangan yang sama di dalam kitabnya ‘Fatawa Muaasyirah’ (Lihat Fatawa Muaasyirah jil 3 ms 668-673)

2) Melibatkan diri dengan perayaan mereka.

Syeikh Islam Ibnu Taimiyah membincangkan masalah ini dengan panjang lebar di dalam kitabnya ‘Iqtidhous syirotul mustaqim’. Kesimpulan apa yg telah dibinncangkan beliau ialah haram sama sekali kita melibatkan diri dengan perayaan-perayaan atau majlis-majlis keagamaaan mereka. (Ms 29-34)

Imam Al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang sohih bahawa Abdullah bin Umar berkata : ‘Sesiapa membina bangunan di negeri orang ajam (bukan Islam) dan mengadakan majlis perayaan mereka dan mengikut cara mereka sehingga mati, nescaya ia dibangkitkan bersama mereka pada hari kiamat”

Dr Yusof Qaradhawi juga menentang dengan keras penglibatan orang Islam dengan mana-mana perayaan orang bukan Islam seperti perayaan krismas dll.

Peringatan:
1. Perlu kita membezakan di antara perayaan keagamaan dan kebudayaan. Yang haram ialah melibatkan perayaan keagaaman mereka sahaja.

2. Walaupun kita diperintahkan untuk berdakwah kepada mereka tetapi ada batasan-batasan yang perlu dijaga .Matlamat tidak menghalalkan cara. (Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku)

3. Konsep dakwah tidak sekali-kali bercanggah dengan mana-mana konsep dalam aqidah atau syariah, tetapi ia perlu beriringan antara satu sama lain. (Akhir-akhir ini kedengaran ada suara yang seolah-olah menganggap dakwah dan syariah ada perbezaan dan percanggahan.)

4. Sesiapa yang ingin keterangan lanjut sila rujuk kitab-kitab yg disebutkan di atas.

Wallahua’lam.

Ust Khairul Azmi Al-Muqry

Jamuan Raya Dewan Pemuda Pas Maran bersama MTD Dun Luit.




Al Hamdulillah Dewan Pemuda Pas Maran dengan kerjasama MTD Dun Luit telah berjaya mengadakan Jamuan Raya di hadapan Kedai Keramat Agensi Bandar Maran. Majlis bermula pukul 8.00 malam, tetapi dengan sambutan yang amat menggalakkan pengunjung telah mula memenuhi ruang seawal jam 7.45 malam. Al hamdulillah kehadiran begitu ramai dan yang paling menggembirakan ialah kehadiran masyarakat tionghua yang ramai.DPPKM mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua yang terlibat dpd AJK dan khusus buat Cawangan F. Kg. New Zealand bersama ketuanya Sh. Abdul Halim yang telah menyediakan seekor lembu dan memasaknya. Sekian terima kasih semua...

Tuesday, October 14, 2008

BNM serbu 4 syarikat

Oleh MOHD. SAIFUL MOHD. SAHAK dan TAN MING WAI

KUALA LUMPUR 13 Okt. - Bank Negara Malaysia (BNM) hari ini menyerbu empat buah syarikat skim cepat kaya melalui Internet yang mempunyai rangkaian beratus-ratus ribu pelabur dengan nilai pelaburan dipercayai mencecah ratusan juta ringgit.

Serbuan tersebut dilakukan di beberapa lokasi di Lembah Klang setelah syarikat-syarikat terbabit disyaki menjalankan kegiatan mengambil deposit tanpa lesen dan membuat pelaburan haram di Kuala Lumpur, Selangor dan Negeri Sembilan.

Mengikut maklumat daripada laman web, secara umumnya syarikat-syarikat tersebut menetapkan bayaran minimum RM1,000 sebagai deposit untuk pendeposit menyertai bidang perniagaan seperti pengiklanan, pelancongan dan perkhidmatan.

BNM dalam satu kenyataan di sini memberitahu, syarikat terlibat ialah Buluhmas Enterprise Sdn. Bhd., Jazmeen (M) Sdn. Bhd., Noradz Travel & Services Sdn. Bhd. dan Eastana Farm Industries Sdn. Bhd.

Buluhmas yang beribu pejabat di Tanjung Karang, Selangor dalam laman webnya mendakwa ia memiliki 700,000 ahli sebagai pembayar deposit di seluruh negara.

Kaedah perniagaannya menggunakan promoter untuk mengiklankan aktiviti syarikat dengan menampal pelekat yang tertera logo syarikat atau perkhidmatan yang ditawarkan kepada pendeposit.

Sekitar pukul 9.30 malam ini, laman web Buluhmas masih boleh dilayari yang menunjukkan sejak April lalu ia telah menerima hampir 250,000 pengunjung.

Sementara itu, Jazmeen dalam laman webnya mendakwa dengan permulaan modal sebanyak RM1,000, pendeposit mampu mendapat pulangan 120 peratus dalam tempoh 12 bulan pertama dan jumlah itu terus bertambah pada tahun-tahun berikutnya.

BNM dalam kenyataannya menambah, tindakan ke atas keempat-empat syarikat itu diambil setelah Unit Penyiasatan Khas BNM menjalankan siasatan terhadap aktiviti syarikat berkenaan.

"Kesemua penganjur skim pelaburan itu akan ditahan selepas BNM merekodkan kenyataan mereka kerana disyaki mengambil deposit secara haram dan menjalankan aktiviti penggubahan wang haram," jelas kenyataan itu.

Seorang jurucakap BNM ketika dihubungi memberitahu, jumlah sebenar ahli terlibat dan nilai deposit yang dikumpulkan oleh keempat-empat syarikat itu hanya akan diketahui apabila kes mereka dihadapkan ke mahkamah dalam tempoh terdekat.

Aktiviti syarikat-syarikat itu disiasat mengikut Seksyen 25 (1) Akta Bank dan Institusi-Institusi Kewangan 1989 yang melarang mana-mana individu yang tidak mempunyai lesen daripada menerima dan mengambil deposit.

Katanya, jika sabit kesalahan pegawai dan pemilik syarikat-syarikat terlibat boleh didenda tidak melebihi RM10 juta atau dipenjara untuk tempoh 10 tahun atau kedua-duanya sekali.

Syarikat-syarikat itu juga disiasat di bawah Akta Pencegahan Penggubahan Wang Haram dan Pencegahan Pembiayaan Keganasan 2001 (AMLATFA 2001) yang melarang mana-mana individu daripada terlibat atau cuba untuk membabitkan diri atau bersubahat melakukan kegiatan penggubahan wang haram.

Jika disabitkan kesalahan, mereka yang didakwa boleh dikenakan denda tidak melebihi RM5 juta atau dipenjarakan untuk tempoh tidak melebihi lima tahun atau kedua-duanya sekali.

Menurut kenyataan BNM, skim pelaburan yang dianjurkan oleh keempat-empat syarikat yang diserbu hari ini menyatakan kononnya ia berasaskan perdagangan mata wang, pasaran hadapan komoditi, pelaburan luar persisiran dan saham-saham lain.

Dakwaan itu, kata BNM, hanya rekaan semata-mata.

"Orang ramai diingatkan supaya sentiasa berwaspada dengan skim yang ditawarkan melalui Internet, panggilan telefon atau seminar yang dianjurkan oleh individu atau syarikat yang tidak dilesenkan oleh BNM,'' jelas kenyataan itu.

Orang ramai boleh mengetahui senarai syarikat dan institusi berlesen yang menerima deposit dengan melawat laman web BNM di www.bnm.gov.my.

Buluhmas, Noradz, Jazmeen : Apa Cerita ?


Saya rasa sudah berpuluh-puluh malah hampir beratus orang bertanya kepada saya berkenaan hukum perniagaan Buluh MAS, Noradz Travel dan yang sepertinya.

Walaupun sebenarnya saya ada meninjau ringkas web perniagaan berkenaan namun saya masih belum terpanggil untuk memberikan sebarang komen dan ulasan berkenaan hukumnya. Malah saya juga tidak membacanya secara serius dan sekadar menyelak web mereka beberapa minit sahaja. Ini kerana saya sedang menunggu 'lampu hijau' dari pihak berwajib.

Akhirnya, hari ini keputusan saya untuk 'belum mengulas' sampai kepada apa yang saya tunggu-tunggu, iaitu respon daripada Suruhanjaya Sekuriti dan Bank Negara Malaysia.

Walaupun respon mereka belum MENYATAKAN SYARIKAT YANG TERBABIT DIANGGAP BERSALAH atau TIDAK BERSALAH, namun ia cukup baik kerana siasatan sedang dijalankan, justeru kebajikan seluruh peserta-pesertanya kemungkinan besar lebih terjamin, atau 'wang peserta' mungkin juga akan hangus jika aset semua syarikat dibeku oleh BNM tanpa sebarang pampasan, apapun ia bergantung kepada keputusan siasatan.

Telah saya nyatakan berkali-kali kepada semua, perlu mengambil berat hal halal haram dalam pendapatan mereka.

jika anda ingin bertanya kepada saya hukum sesuatu perniagaan, tolonglah semak terlebih dahulu dengan pihak Bank Negara Malaysia atau Suruhanjaya Sekuriti. Jadilah seorang proaktif dalam melaporkan mana-mana kewujudan syarikat yang sebegini kepada BNM atau Suruhanjaya Sekuriti (SC), selepas itu barulah sesuai ditanya kepada saya atau mana-mana ilmuan Syariah dalam bidang Fiqh Muamalat di mana jua.

Kemudian, satu lagi persoalan diluluskan oleh BNM & SC, semak pula mengapa pula pihak syarikat tidak mahu mengambil penasihat berwibawa untuk menyemak dan mengesahkan sistem dan produk mereka. Jangan lupa, mungkin ada beberpa syarikat yang mengambil mudah dengan meletakkan entah siapa-siapa sebagai penasihat Shariah syarikat mereka bagi mengabui mata pelanggan. Semak latar belakang penasihat Shariah, jadilah seorang yang bijak dan berfikiran panjang sebelum terjebak dan akhirnya menjadi mangsa.

Selain itu, jikalau perniagaan itu mempunyai sistem yang diakui halal sekalipun tetapi melanggari peruntukan undang-undang yang ada, saya tetap tidak boleh menyokongnya, juga tidak boleh untuk mewarwarkannya sebagai halal. Ia merbahaya kerana mungkin saya pula akan disabit kesalahan kerana seolah berkempen untuk sesuatu perniagaan yang tidak menuruti undang-undang.

Sekadar itu coretan pendek berkenaan hal ini. Semoga dapat mempelajari sesuatu.

Sebarang kata-kata kasar marahkan syarikat atau BNM. Jika anda terjebak, eloklah memarahi diri sendiri kerana 'terkena' sedangkan telah banyak pengajaran sebelum dari ini.

Sekian

ABU AMMAR ATTUALANJI

Thursday, October 9, 2008

Ekonomi USA jatuh, Dinar perlu bangkit..


Ekonomi Amerika Syarikat (AS) yang menjadi tonggak kepada ekonomi kapitalis kini berada pada tahap terburuk dan lembap. Kelembapan itu turut menjangkiti negara-negara lain di dunia. Tiga per empat daripada dolarnya berada diluar negara dengan nilai yang terus menyusut.

Kegemilangannya dilihat terus merudum. Tidak seperti detik bersejarah Perjanjian Bretton Woods pada tahun 1944 yang telah menipu dan memperdaya 44 buah negara supaya bersetuju menyandarkan mata wang kertas negara mereka kepada dolar AS. Tipu daya itu berlangsung menerusi jaminan adikuasa itu bahawa dolarnya adalah bersandarkan kepada emas iaitu sebanyak US$35 bagi setiap auns.

Penipuan terbesar adalah semasa pemerintahan Presiden Nixon yang mana pada tanggal 15 Ogos 1971 secara unileteral telah memungkiri perjanjian Bretton Woods dengan tidak lagi menyandarkan dolarnya kepada emas akibat kemelesetan ekonomi yang disebabkan oleh keperluan pembiayaan Perang Vietnam serta defisit imbangan pembayaran yang berterusan.

Semenjak runtuhnya Perjanjian Bretton Woods, sistem kewangan dunia telah digantikan dengan sistem mata wang apungan di mana nilai mata wang sesebuah negara, dinilaikan pada mata wang negara lain. Kaedah ini mengakibatkan ketidaktentuan turun naik nilai mata wang sekaligus memberi peluang kepada spekulator mata wang mengaut keuntungan atas kerugian negara lain. Richard Duncan, dalam bukunya “The Dollar Crisis,” meramalkan kemungkinan satu krisis ekonomi yang mungkin lebih buruk daripada ‘Great Depression’ seandainya sistem kewangan sekarang diteruskan.

Melihat kepada kekurangan yang ada pada sistem mata wang apungan ini, ramai pakar ekonomi berpendapat bahawa penggunaan dinar emas adalah sangat disyorkan agar digunapakai kembali sebagai alat menyimpan nilai dan perantara pertukaran terutama dalam perdagangan antarabangsa. Langkah ini disyorkan kerana dinar emas terkenal dengan sifat stabil terhadap aktiviti spekulasi dan manipulasi.

Dari segi tabungan, emas lebih stabil berbanding wang kertas kerana nilainya tidak mengalami turun naik yang ekstrem dan tidak merosot akibat inflasi. Dari segi zakat, hukum Islam menetapkan bahawa zakat hanya boleh dibayar dalam bentuk barangan nyata. Dinar emas sangat sesuai berbanding wang kertas kerana wang kertas hanya laku atas jaminan kerajaan yang mengeluarkannya. Sedangkan emas tidak memerlukan mana-mana pihak untuk mengesahkan nilainya kerana ia dengan sendirinya mempunyai nilai.

Umar Ibrahim Vadillo merupakan individu yang melihat penggunaan dinar emas sebagai jalan penyelesaian kepada krisis ekonomi dunia. Beliau telah berusaha keras untuk mencipta iklim ekonomi yang bersandarkan dinar emas yang sepatutnya menjadi mata wang umat Islam. Malah, beliau juga yang telah melobi Tun Mahathir selepas negara di landa krisis mata wang pada tahun 1997 untuk bertukar kepada penggunaan dinar emas. Hujahnya, mata wang dinar emas bukan sahaja mampu dijadikan sebagai kaedah utama pembayaran berikutan terdapat lebih daripada satu bilion umat Islam di dunia ini malah kedudukan ekonomi sesebuah negara akan lebih terjamin kerana dinar emas merupakan komoditi yang mempunyai harga yang stabil.

Pada tanggal 18 Ogos 1991, beliau dengan lantang telah mengeluarkan fatwa bahawa wang kertas adalah haram. Fatwa berkenaan merumuskan bahawa wang kertas adalah satu bentuk hutang (janji yang dibayar oleh pihak yang mengeluarkannya) dan oleh itu tidak boleh digunakan sebagai alat pembayaran. Ini bertepatan dengan takrifan daripada Imam Malik r.a. yang mentakrifkan wang sebagai “sebarang komodititi yang diterima umum digunakan sebagai alat pertukaran”. Oleh yang demikian, manusia mempunyai kebebasan untuk memilih sebarang komoditi yang bernilai sebagai mata wang dan bukan mata wang yang dipaksa nilai ke atasnya.

Menyelusuri sejarah, dinar emas telah menjadi piawai bagi mata wang dunia, selama beribu-ribu tahun, sehinggalah ia diganti kepada wang kertas dolar hanya pada awal tahun 1970-an.

Dinar berasal dari perkataan bahasa Latin Denarius iaitu matawang yang digunakan oleh Kerajaan Rom yang diperbuat dari logam perak. Ianya digunakan pada tahun 211 sebelum masihi di mana 1 denarius perak beratnya kira - kira 4.5 gram.

Dari perkataan Denarius ini, wujudlah pelbagai matawang yang lain seperti Denier (mata wang perak Perancis), Denaro (mata wang perak Itali), Dinar (mata wang emas Islam), Dinero (mata wang perak Sepanyol) dan Dinheiro (mata wang perak Portugis).

Pada penghujung zaman Republik Roman, mata wang Denarius dari logam emas mula digunakan dengan dikenali sebagai Denarius Aureus yang bermaksud Denarius Emas. Semenjak dari itu, perkembangan mata wang emas telah berubah mengikut peredaran zaman di mana semasa pemerintahan Constantine The Great (306 – 377 Tahun Masihi) mata wang emas lama telah ditukar dengan mata wang yang lebih ringan yang dikenali sebagai Solidus yang beratnya 4.5 gram.

Mata wang emas Solidus ini telah digunakan sehingga berakhirnya zaman Empayar Byzantium dan telah tersebar penggunaannya ke seluruh Semenanjung Tanah Arab sehinggalah ke zaman awal Islam. Dari zaman bermula berkembangnya agama Islam, penggunaan mata wang dinar emas dan dirham perak dari Parsi telah digunakan menjadi mata wang bagi setiap ummah ketika itu dalam urusan jual beli.

Hanya pada zaman pemerintahan Khalifah yang ke-3 iaitu Khalifah Saiyidina Ummar al-Khattab (13 – 23 hijrah / 633 – 644 masihi), penggunaan mata wang dinar dan dirham mula dikawal dari segi corak dan berat. Di bawah pemerintahan Khalifah Ummar, corak mata wang Islam telah diukir dengan nama Allah s.w.t. dan sebahagian dari ayat-ayat suci al-Quran. Berat mata wang Islam ini juga telah ditetapkan iaitu mata wang dinar mestilah mengandungi emas seberat 1 mithqal (iaitu seberat 4.25 gram ukuran pada masa kini). Manakala bagi mata wang dirham pula, beratnya adalah sebanyak 2.975 gram perak (ukuran pada masa kini) di mana jika nilai tukarannya dengan dinar ialah 7 dinar emas bersamaan dengan 10 dirham perak.

Kepentingan dinar emas jelas dicatat dalam buku Ibn Khaldun yang bertajuk “al-Muqaddimah.” Di dalam buku tersebut, mencatatkan akan wahyu Allah s.w.t. memasukkan dinar serta dirham dan ini telah membawa bersamanya banyak kaitan dalam hukum seperti zakat, perkahwinan dan hudud. Sebab itu di dalam wahyu Allah s.w.t. dengan jelas telah menyatakan akan ukuran yang tetap mengenai zakat dan sebagainya dengan menggunakan dinar dan dirham tidak dengan yang lain.

Islam mementingkan keredaan Allah s.w.t. dalam setiap pelakuan dan pekerjaan yang dilakukan kerana keredaan Allah s.w.t. akan memberikan kesejahteraan kepada kehidupan dunia dan akhirat. Idea mengembalikan dinar emas bukan suatu perkara kecil kerana ia secara langsung atau tidak, turut melibatkan soal sistem sosial, ekonomi, politik, dan, keberkatan dari-Nya.

Malah, kelemahan umat Islam sedunia mula ketara apabila berakhirnya penggunaan dinar emas. Menurut sejarah, pemerintahan Islam di bawah Khalifah Uthmaniyah di Istanbul, Turki telah dihelah dengan kemajuan dan pembangunan. Pinjaman wang kertas daripada Eropah untuk membangunkan Turki telah menjadikan negara tersebut berhutang dan melalui sistem wang kertas bersama riba telah melemahkan pemerintahan Khalifah.

Riba sangat dibenci Allah s.w.t dan Rasulullah s.a.w. Ini diterangkan dalam al-Quran yang bermaksud: “Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahawa Allah dan Rasul-Nya akan memerangi kamu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu, kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya,” (al Baqarah:279).

Memang tidak dapat dinafikan, sistem wang dunia berasaskan wang kertas dan berlandaskan riba ini telah telah membawa kepada banyak kerosakan seperti kemiskinan, kerosakan alam sekitar, monopoli pengeluaran dan pengedaran. Sistem ini juga menimbulkan berbagai masalah seperti pengangguran, jenayah, maksiat dan kejatuhan moral. Sistem ini yang dikendalikan oleh institusi perbankan, sistem demokrasi dan ahli politik yang tidak bertanggungjawab telah memberi sumbangan kepada kesengsaraan masyarakat dunia.

Ibnu Abbas r.a. dari Ishaq Ibn Basheer dan Ibn Asakir di Kanz al-Ummal mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, yang bermaksud: “Orang yang pertama mengikuti Dajjal adalah 70,000 orang Yahudi…dan antara tanda pelepasan Dajjal adalah amalan riba.”

Kini, dinar emas telah kembali dan ramai umat Islam dan bukan Islam dari seluruh dunia menyeru supaya dinar emas ini dikembalikan. Ditengah-tengah kekalutan ekonomi yang melanda kini, kilauan dinar emas dilihat dapat mengembalikan sistem kewangan yang lebih munasabah dan mantap. Ramai yang telah sedar akan tipu helah sistem kewangan yang ada dan masyarakat dunia sudah mula meminta supaya mengembalikan kebebasan untuk memilih. Sekiranya demokrasi dilaungkan di seluruh dunia supaya diamalkan dalam semua perkara, mengapa tidak kebebasan diberikan untuk memilih dinar sebagai wang?

LAGI BERITA BARU PERTUKARAN KERAJAAN

KOTA BHARU, 10 Okt (Hrkh) - Rakyat tidak seharusnya gusar biar pun tarikh pertukaran kerajaan yang diuar-uarkan 16 September lalu belum menjadi kenyataan, kata Ketua Pembangkang, Dato' Seri Anwar Ibrahim. Iklan

Beliau berkata, lagi pun rakyat sebelum ini sanggup menunggu puluhan tahun bagi membolehkan Pakatan Rakyat bangkit pada pilihan raya umum lalu.

"Puluhan tahun kita sanggup tunggu, tak kan hendak tunggu sekejap lagi pun tidak boleh," katanya pada ceramah perdana Aidilfitri di Padang Perdana, malam tadi.

Padang tempat berlangsung ceramah penuh sesak dengan kehadiran orang ramai. Ceramah itu turut mendapat liputan sebuah stesen televisyen dari Australia yang memfokuskan segmen kebangkitan semula Anwar.

Hadir sama Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat, Naib Presiden PAS, Dato' Husam Musa, Naib Presiden KeADILan, Azmin Ali, Pengarah Strategik KeADILan, Saifuddin Nasution Ismail dan wakil-wakil rakyat Kelantan.

Anwar yang juga anggota parlimen Permatang Pauh berkata, Pakatan Rakyat tidak mahu pertukaran kerajaan berlaku seperti di Bangkok dan Filipina secara tidak aman.

"Kita pilih secara aman biar pun usaha Pakatan Rakyat sebelum ini mahu mengadakan pertemuan dengan Perdana Menteri tidak diendahkan. Begitu juga permohonan untuk mengadakan sidang parlimen khas juga tidak dihiraukan.

"Malah Pakatan Rakyat sudah menghantar surat kepada Yang di Pertuan Agong bagi memaklumkan perkembangan terkini dalam Pakatan Rakyat yang sudah ada simple majority bagi membentuk kerajaan," katanya.

Pada ceramah itu sekali lagi beliau menegaskan Islam menjadi tunggak utama kerajaan baru sebagaimana yang termaktud dalam perlembagaan.

Katanya menjadi keutamaan Pakatan Rakyat untuk terus memartabatkan Islam dan PAS tetap menjadi penaju utama kepada kerajaan baru.

Menurutnya, setiap dasar kerajaan akan diputuskan bersama dengan parti-parti Pakatan Rakyat dan bukan menjadi dominan kepada pihak tertentu sahaja.

Anwar juga memberitahu beliau tidak setuju dengan cara pemimpin Umno menghina begitu rupa presiden mereka sehingga terpaksa membuat keputusan berundur Mac depan.

"Oleh itu baki lima bulan yang ada sekarang Perdana Menteri hendaklah menggunakan ruang tersebut bagi memulihkan kembali reputasinya. Pertama membebaskan mereka yang ditahan tanpa bicara di Kem Tahanan Kemunting.

"Dato' Seri Abdulllah tidak perlu lagi takut kepada pemimpin lain dalam Umno kerana mereka sudah meneranjangnya sekarang," tambahnya.

Beliau berkata, sekiranya Abdullah tidak menggunakan peluang tersebut, Pakatan Rakyat akan melakukannya dengan membebaskan semua tahanan ISA apabila dapat membentuk kerajaan kelak.

Hujah itu turut disokong Husam yang mahu Perdana Menteri menggunakan baki kuasa yang ada sekarang kerana penggunaan ISA muktahir ini begitu meragukan sekali.

"Tidak pernah berlaku orang yang dikatakan kena ugut ditahan dan orang yang mengugut pula bebas di luar," katanya.

Beliau juga berkata, petanda-petanda kejatuhan kerajaan BN semakin jelas sekarang apabila perpecahan dalam parti semakin ketara.

Sebab itulah sekarang menurutnya, rakyat tidak sabar lagi menunggu kerajaan baru dibentuk dan bukan lagi sekadar pertukaran Abdullah kepada Najib.

Saifuddin menjelaskan biar pun Najib menggantikan Abdullah pada Mac depan ia tidak menjanji apa-apa perubahan kepada rakyat kerana dasar parti tetap sama.

"Institusi polis, peguam negara, badan rasuah masih lagi terkial-kial sekarang. Kerajaan yang diketuai Najib juga tidak menjanjikan masa depan yang baik.

"Oleh itu anggota-anggota parlimen BN dipelawa menyertai Pakatan Rakyat bagi membolehkan sebuah kerajaan yang benar-benar telus dan adil dapat dibentuk melalui simple majority," ujarnya. - mj _

Wednesday, October 8, 2008

MEAGUNGKAN SESEORANG

(Perbahasan Dr Wahbah Zuhaili dlm kitabya "Al-Bidaul Munkarah")

MENGAGUNGKAN SESAMA MAKHLUK DENGAN KETERLALUAN.

Sesungguhnya menghormati orang yang mempunyai kedudukan dari kalangan orang Islam merupakan perkara yang dituntut, tetapi dengan tidak keterlaluan dan melampaui batas. Maka tidak boleh menyucikan dan mengagungkan selain dari Allah seperti (mengagungkan) manusia yang masih hidup atau telah mati, batu-batu, pokok-pokok, malaikat, binatang,maqam-maqam dan lain-lain, dan tidak boleh juga pujian yang melampau.

Sabda Nabi S.A.W

لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم, انما انا عبد الله ، فقولوا : عبد الله ورسوله
.
Maksudnya:
“Jangan kamu melampau di dalam memuji atau mengangkat kedudukan seperti melampaunya golongan Nasrani (di dalam mengangkat kedudukan) Ibnu Maryam. Sesungguhnya aku adalah hamba Allah, maka katakanlah :Hamba Allah dan Rasulnya” (H.R Bukhari dan Muslim)

Sabdanya lagi :

اياكم والغلو في الدين ، فانما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين

Maksudnya :
“Awasilah kamu dari melampau di dalam agama. Sesungguhnya telah merosakkan orang yang sebelum kamu oleh sikap melampau didalam agama”. (H.R Ibnu Majah)

Maka apabila seseorang menyangka bahawa ada makhluk yang berkuasa menguruskan ala mini, atau boleh memberi kesan untuk mendatangkan manfaat atau menolak kemudharatan, atau dia bertaqarrub dengan makhluk kepada Allah, adalah yang demikian itu merupakan bid’ah yang mungkar, melampaui batas yang tercela dan haram.

Ulasan saya (Us Khairul):

1) Dlm masalah ini kita perlu berhati hati supaya kita tidak terlalu mengagungkan mana mana individu dengan apa-apa cara sekalipun, samada individu tersebut seorang ulama atau tokoh yang mempunyai kelebihan yg tertentu. Jika seseorang itu mengagungkan mana mana individu sekurang-kurangnya ia telah dihinggapi penyakit taassub dan yg lebih parah lagi ia boleh membawa kepada 'ithro' (mengangkat seseorang dgn kedudukan yg tidak sepatutnya).
2) Kaedah "SADDUZZARAI' perlu diambil kira dlm masalah ini kerana ia boleh menyebabkan penyelewengan jika ia tidak dibendung. Sejarah telah membuktikan bahawa kesesatan kaum terdahulu ada yg berpunca dari mengagungkan org-org yg soleh sehingga dibuat patung-patung yg asalnya hanya sebagai penghormatan tetapi akhirnya menjadi berhala yg disembah.

3) Masalah ini tidak saya tujukan kepada masalah gambar DS Anwar Ibrahim sahaja tetapi sebagai peringatan kepada semua, kerana saya melihat adanya penyakit taassub kepada individu2 tertentu di dalam Negara kita ini.



Inilah sepintas lalu peringatan untuk diri ini dan tatapan utk semua.

Tuesday, October 7, 2008

Masalah replika Anwar Ibrahim


Berdasarkan pandangan yang dipegang oleh al-Malikiyyah yang turut dipegang oleh Ibn Hamdan dari kalangan ulama al-Hanabilah, replika Anwar adalah dibenarkan oleh Syarak.


Ini kerana patung yang diharamkan oleh Syarak berdasarkan ijtihad fuqahak di atas adalah apabila mempunyai keseluruhan ciri-ciri dibawah:

Patung yang dibuat adalah berbayang (tiga dimensi). Ini dijelaskan oleh kata-kata Ibnu Hamdan yang merupakan salah seorang ulama daripada al-Hanabilah :

المراد بالصّورة أي : المحرّمة ما كان لها جسم مصنوع له طول وعرض وعمق

Sekiranya tidak mempunyai tiga dimensi, maka hukumnya tidaklah haram sebaliknya hanyalah makruh.

Patung yang mempunyai tiga dimensi tersebut adalah patung yang sempurna yang seandainya hidup, dia akan boleh hidup. Maka sekiranya patung 3 dimensi tersebut hanyalah kepala sahaja, atau kepala dan dada sahaja, atau patung tanpa kepala, maka hukumnya tidak sampai ke peringkat haram kerana tiada seorangpun yang mampu untuk hidup sekiranya dia hanya mempunyai kepala, atau hanya mempunyai kepala dan dada atau tidak mempunyai kepala.


Namun sekiranya patung tiga dimensi tersebut hanyalah tidak mempunyai tangan dan kaki contohnya, maka hukumnya adalah haram kerana manusia ataupun haiwan dapat hidup sekalipun tanpa tangan dan kaki.

Patung yang mempunyai 2 ciri di atas dibuat daripada benda yang kekal seperti kayu, batu, besi dan sebagainya. Sekiranya ia dibuat daripada benda yang tidak kekal seperti kulit buah tembikai, lilin, ulian tepung dan sebagainya, maka hukumnya adalah tidak haram.

Replika tersebut tidak mempunyai bayang. Bayang yang dimaksudkan di sini adalah berbentuk tiga dimensi. Ia hanyalah seperti lukisan manusia di atas kertas, tenunan di atas kain dan ukiran yang dipahat di atas batu ataupun kayu.

Walau bagaimanapun hukum replika Anwar adalah makruh disebabkan seluruh jasad Anwar digambarkan. Namun sekiranya replika Anwar hanyalah kepala sahaja ataupun bahagian-bahagian jasad yang sekiranya dianggap hidup, ia tidak akan mampu hidup, maka hukum makruh tadi akan hilang. Ini bermakna sekiranya gambar replika Anwar hanyalah gambar kepala hingga ke dada sahaja, hukumnya adalah tidak makruh di sisi mazhab al-Malikiyyah.

Replika Anuar Dalam Pandangan Mazhab Yang Lain

Dalam mazhab al-hanafiyyah, al-Shafieyyah dan al-Hanabilah, hukum membuat replika Anwar adalah haram sama sekali. Ini kerana berdasarkan dua mazhab ini, sebarang lukisan atau arca yang menggambarkan makhluk yang bernyawa adalah haram.

Kesimpulan:

1. Dalam masalah replika Anwar , para ulama berbeza pandangan dalam masalah ini. Maka adalah satu tindakan yang salah untuk kita memaksa manusia mengharamkan replika Anwar demi untuk meraikan khilaf fuqaha dalam berijtihad. Kaedah mengatakan:

الاجْتِهَادُ لاَ يُنْقَضُ بِالاجْتِهَادِ

2. Replika Anwar di sisi al-Malikiyyah tetap hukumnya makruh.

3. Masyarakat perlu dijelaskan bahawa dasar perjuangan bukanlah disebabkan individu. Perjuangan adalah dengan berdasarkan wahyu.

Rasulullah pernah bersabda:

أَلا إِنَّ رَحَى الإِسْلامِ دَائِرَةٌ فَدُورُوا مع الْكِتَابِ حَيْثُ دَارَ[1]

Sayyidina Ali pernah berkata:

لا تَعْرفِ الحقَّ بالرجال . اعْرِفِ الحقَّ تعرفُ أهلَه[2]

4. Tindakan mendewa-dewakan seseorang bukanlah satu sikap yang baik. Islam mengajar manusia agar bersikap adil terhadap menilai manusia. Sokongan terhadap seseorang hanyalah apabila kebenaran bersamanya. Allah Taala berfirman:


Hai orang - orang yang beriman , hendaklah kamu jadi orang - orang yang selalu menegakkan kebenaran kerana Allah swt. , menjadi saksi dengan adil . Dan janganlah sekali - kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum , mendorong kamu untuk berlaku tidak adil . Berlaku adillah kerana adil itu lebih dekat kepada taqwa . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan .


Al Maaidah . Ayat : 8


Cadangan Saya terhadap Dato' Seri Anwar.


Berkait isu replika ini , sebagaimana yang telah saya jelaskan diatas , ia termasuk dalam urusan khilaf dikalangan ulama' . Namun bagi pihak Dato' Seri Anwar demi mengelak berlakunya taasub dan mendewa - dewakan sesama manusia khasnya terhadap dirinya sendiri , beliau boleh menasihatkan agar orang - orangnya segera menurunkan replika beliau.


Justeru replika tersebut sangat berbeza dengan iklan atau gambar yang berada pada billboard. Pasti sahaja iklan - iklan tersebut biarpun besar saiznya tidak fokus kepada membesar dan memuliakan gambar orang tertentu melainkan fokus kepada suatu yang diklankan .


Tetapi replika Dato' Seri Anwar tidak merujuk kepada suatu yang lain melainkan kepada zat Dato' Seri Anwar sendiri . Saya juga tidak melihat keperluan lain replika itu didirikan sedemikian besar dan tingginya kecuali lahir dari rasa terlalu memuliakannya.


Lantaran itu saya cadangkan agar Dato' Seri Anwar sendiri meminta agar replika tersebut diturunkan sebelum gejala mendewa - dewakan pemimpin kian membarah dan akhirnya menyumbang kepada pemujaan yang merosakkan aqidah . So isunya buka replika tetapi kesan dari pemasangan replika tersebut , pula dibangunkan di Batu Caves.




[1] Lihat al-Mu'jam al-Kabir [2] Lihat Ihya Ulumiddin Jilid 1 Bab Kelima : Fi Adab al-Muta`allim Wa al-Mu`allim.

posted by Us.Hj. Nasrudin Hj. Hassan At Tantawi

Monday, October 6, 2008

ALIRAN LIBRALISME DLM GERAKAN ISLAM

Awas..aliran libralisme dalam gerakan Islam.
Mana-mana gerakan Islam di seluruh dunia tidak terlepas daripada disusupi musuh, baik secara terang-terangan atau secara sembunyi-sembunyi ( sementara belum ada kekuatan). Keadaan ini tidak terkecuali berlaku dalam jamaah Pas. Dalam usia Pas 57 tahun, telah banyak pengalaman yang dilalui oleh Pas. Pengalaman berdepan dengan musuh-musuh dari luar jamaah mahupun musuh yang berada dalam urat saraf jasad Pas. Alhamdulillah.. sepanjang usia itu telah banyak pertolongan Allah. Allah tetap menyelamatkan jamaah yang diasaskan atas dasar taqwa ini. Jamaah yang telah mewakafkan ramai tenaga pejuangnya sebelum sampai ketahap ini. Bukan setitis dua darah dan airmata orang-orang Pas yang tumpah. Bukan seorang dua anggota dan pimpinan Pas yang ditahan di dalam ISA. Tidak sedikit isteri dan anak-anak pejuang Pas menderita lantaran penahanan ayah-ayah dan suami mereka. Bukan setahun dua orang-orang Pas menderita lantara dasar diskriminasi politik yang diamalkan oleh BN sebagai manifistasi dasar sakularismenya itu. Namun Alhamdulillah..berbekalkan keyakinan dan iman orang-orang Pas tetap memberikan keyakinan yang tidak berbelah bagi kepada Pas.

Kerisis Politik di Kelantan pada tahun 1977 telah menyebabkan Pas hanya tinggal 2 kerusi DUN dan hanya 1 kerusi di Parlemen. Namun pernahkah ahlipahli Pas merasa putus asa?, pernahkah mereka mengeluh? pernahkah mereka melompat parti kerana mencari subsidi politik murahan?. Tidak..mereka merangkah dan bertatih bangun. Tiupan semangat yang muncul dari kuliah-kuliah, khutbah-khutbah dan ceramah-ceramah pimpinan Pas, khususnya pada era kepimpinan Ulama bermula, telah memberikan nafas dan tiupan iman yang tidak sedikit kesannya kepada orang-orang Pas. Tamrin-tamrin dan mukhayyam tarbawi serta usrah-usrah aktif dimana-mana, hatta dikampung yang tidak ada cawangan Pas. Waktu itu sumber ekonomi pas hanya dengan menadah kupiah putih disetiap ceramah-ceramah Pas. Walau diejek dan dipersenda oleh Pimpinan Umno, namun Pas terus bergerak dengan satu keyakinan yang membara bahawa suatu hari nanti perjuanngan ini pasti akan mencapai kemenangan. Saat itu belum ramai ahli-ahli koprat dan profesional yang sanggup menyertai Pas. Pas dilihat sebagai parti kampungan dan hanya diminati oleh pak-pak lebai. Golongan yang berpendidikan luar negeri lebih cenderung menyertai IRC (kemudiannya didaftarkan sebagai JIM), manakala yang mendapat pendidikan pusat pengajian tinggi dalam negeri lebih cenderung menganggotai ABIM. Kedua-duanya dilihat sebagai pengkalan group elit Islam. Pas?..hanya jamaah kampungan yang disertai oleh lebai-lebai pondok dan bekas-bekas pelajar timur tengah. Mukahyyam dan Ijtima’ Pas hanya dikebun-kebun getah atau tapak sawah kering. Alhamdulillah…denai sukar yang dilalui Pas telah menjadi kurikulum Tarbiyyah yang mahal harganya kepada orang-orang Pas. Niat mereka hanya satu iaitu ingin melihat tertegakkanya “daulah islamiyyah” di bumi Allah yang bernama Malaysia ini. Orang-orang kampung datang naik lori jika ada ceramah Pas. Mereka datang untuk dengar penceramah-penceramah Pas menyampaikan keyakinan dan suntikan semangat kedada mereka yang telah sedia kaya dengan semangat dan kesedaran. Bersila atas rumput dengan ditemani gigitan nyamuk, tak kesah bagi mereka. Puas hati mereka, lega perasaan mereka bila tok-tok guru atau penceramah bacakan sepatah dua ayat-ayat quraan atau hadis bagi memperjelaskan perjuangan Pas adalah jihad yang mahal harganya disisi Allah. Satu sessi ceramah cukup untuk menjadi pemanas perjuangan mereka berbulan lamanya. Mereka “orang kampung”. Tidak ada dua dalam tujuan perjuangan mereka. Mereka mahu lihat bumi malaysia ini mengharamkan apa yang “quraan” kata haram, dan menghalalkan apa yang quraan kata halal.

Panas tidak semestinya sampai kepetang. Apatah lagi perjuangan Islam yang sememangnya sentiasa di uji oleh Allah. Muncul berbagai-bagai aliran pemikiran sehingga menyentap wala ahli Pas kepada Pimpinan. Pemikiran yang berorentasikan semata-mata “mahu menang”. Yang penting kita menang dulu. Bila dah menang kita laksanalah apa yang terkandung dalam quraan dan hadis. Sebelum menang kita jangan kata haram, walaupun sememangnya haram. Jangan sebut Negara Islam, nanti orang yang bukan Islam lari dari kita. Muslimat-muslimat Pas jangan muncul dengan pakaian bertudung labuh, apatah lagi berjilbab. Kerana imeg begitu akan menakutkan mereka kepada Pas. Tak payah terlalu banyak membuang masa dengan usrah-usrah dan tamrin, yang penting organisasi mantap dan gerakkerja pilihanraya bersistematik. Orang-orang Pas yang berkereta buruk jangan tanpal sticker-sticker Pas, kerana umum akan melihat betapa dhaifnya Pas. Kalau dhaif, macamana nak memerintah negeri dan Negara. Pas perlu keluar dari kepompong ortodoknya itu. Barisan kepimpinan mestilah mereka-mereka yang berfikrah baru. Fikrah yang tidak fikir sangat ini haram itu haram. Mereka mesti memiliki pemikiran baru iaitu “fikrah hadhari”. Pemilik-pemilik fikrah baru ini perlu dicatur supaya dapat berada di posisi yang penting dalam jamaah. Akhbar mirip jamaah perlu memberikan mereka ruang yang selesa untuk mempercambahkan fikrah ini kepada ahli.

Inilah rupa bentuk cabaran baru dalam jamaah Islam. Atas nama pembaharuan dan pendekataan profesional, bukan sahaja tradisi yang dirombak, bahkan hukum agama juga mungkin “dikaji semula”. Kalau dulu mereka mencuri ahli jamaah ( ahli yang agak perpendidikan) untuk dibawa keluar dari jamaah dan menyertai mereka. Kini mereka berada dalam tubuh jamaah menghisap saki baki semangat Islam dan tarbiyyah lama tok-tok guru dari jiwa ahli-ahli jamaah. Akhirnya munculllah dua wala’ dalam jamaah. Jamaah dalam jamaah. Mesyuarat selepas mesyuarat dan banyak lagi perkara yang serba dua. Jamaah perlu nyalakan kembali api tarbiyyah. Biarlah orang kata ketinggalan. Namun dengan tarbiyyah itulah Pas telah sampai ketahap sekarang….

Jangan lupa diri..Kutip kembali harga perjuangan yang terlerai itu.

Ust. Mokhtar Senik -Timb. Ketua Dewan Ulamak PAS Pahang

Tazkirah : Pastikan berada di lorong yang betul


“Adalah tidak mustahil nasib politik pro-Islam akan dipersia-siakan apabila pentadbiran kuasa tidak berada dalam tangan mereka. Sekalipun mereka yang membantu kenaikan kuasa politik berkenaan.

Dalam sejarah al-Ikhwan al-Muslimin, mereka pernah membantu revolusi yang dibuat oleh Jamal Abd al-Nasir sehingga beliau berjaya menjadi Presiden Mesir. Bahkan kemenangan Jamal ‘Abd al-Nasir itu sebenarnya kerana bantuan Gerakan al-Ikhwan al-Muslimin. Mereka juga yang membela Jamal pada peringkat awal semasa rakyat sudah mula tidak puas hati dengannya.


Malangnya, Jamal ‘Abd al-Nasir yang pernah berbai’ah dengan wakil Hasan al-Banna dan berjanji setia untuk membela Islam itu berubah sama sekali setelah menjadi Presiden. Dia yang mengetahui banyak rahsia-rahsia pergerakan al-Ikhwan telah menggunakan ‘kepakarannya’ itu untuk memusuhi al-Ikhwan habis-habisan.

Ramai pemimpin al-Ikhwan yang ditangkap dan dibunuh. Dialah juga yang menggantung Syed Qutb, ‘Abd al-Qadir ‘Audah dan lain-lain. Dari seorang teman yang dibantu, menjadi musuh yang memburu. Sebabnya, kerana pemimpin al-Ikhwan tidak berhati-hati melihat kepercayaan dan dasar yang dipegang oleh Jamal ‘Abd al-Nasir yang seakan memakai ‘baju pro-Islam’ pada peringkat awal.

Namun, apabila menjadi Presiden, dia telah menanggal baju tersebut dan jelaslah akidah sebenar yang dianutinya iaitu ‘pro-sosialis’ dan dia sebenarnya talibarut Soviet Rusia. Memang, Soviet Rusia akhirnya menjadi begitu rapat dengan Mesir, bahkan Soviet telah menjadi kiblat pentadbiran sosialis Jamal ‘Abd al-Nasir.

Terbukti tuduhan terhadap Jamal sebelum itu bahawa dia ‘tali barut’ Soviet Rusia adalah benar. Topeng Islamnya adalah mainan politik. Jamal yang terkenal dengan slogan dan kepetahannya telah menjadi idola masyarakat ‘Arab. Sementara Al-Ikhwan terpaksa membayar harga kesilapan itu dengan menjadi kelompok yang paling ditindas dan diseksa.

Akhirnya, al-Ikhwan terpaksa berjuang dengan airmata, penjara dan darah berhadapan dengan seorang Presiden yang memegang tampuk kuasa dengan bantuan mereka sendiri.

Alangkah baiknya, jika para pencinta Islam berhati-hati dalam langkah-langkah mereka. Jangan sampai suatu hari mereka terpaksa bertempur dengan musuh yang ditegakkan oleh mereka sendiri. Musuh itu pulak akan lebih licik kerana banyak mengetahui rahsia mereka.

Kemenangan Islam mestilah melalui denai dan lorong yang diredhai oleh Islam. Jika kita melalui jalan yang asing bersama orang lain, mungkin orang lain akan sampai ke destinasinya, tetapi kita akan tersesat jalan.

Ingatlah selalu firman Allah yang memberi amaran kepada baginda Nabi s.a.w agar tidak terpengaruh dengan tawaran kemenangan segera tanpa melalui jalan yang diredhai Allah. Firman Allah:

(maksudnya) Dan sesungguhnya hampir mereka dapat memesongkanmu (Wahai Muhammad) dari apa yang Kami telah wahyukan kepadamu, supaya engkau ada-adakan atas nama Kami perkara yang lainnya; dan (kalau engkau melakukan yang demikian) tentulah mereka menjadikan engkau sahabat karib. Dan kalaulah tidak Kami tetapkan engkau (berpegang teguh kepada kebenaran), tentulah engkau sudah mendekati dengan menyetujui sedikit kepada kehendak mereka. Jika (engkau melakukan yang) demikian, tentulah Kami akan merasakanmu kesengsaraan yang berganda semasa hidup dan kesengsaraan yang berganda juga semasa mati; kemudian engkau tidak beroleh penolong pun terhadap hukuman kami. (Surah al-Isra`: 73-75).

16 September : Strategi Anwar tersasar?



Mon Oct 06, 08 3:12:37 pm MYT
Banyak cakap-cakap politik termasuk di warung kopi mempertikai kegagalan usaha Ketua Pembangkang, Anwar Ibrahim membentuk kerajaan Pakatan Rakyat pada 16 September lalu.

Walaupun pelbagai alasan diberikan, namun ada yang melihat sejak peristiwa 16 September tidak menjadi kenyataan mereka tidak lagi mengimpikan kerajaan baru jika tiada bukti kukuh yang boleh mengesahkan pembentukan atas dasar lompt parti.
Ia bukan bermaksud tidak menerima usaha Anwar namun, rakyat lebih mahu jika sesuatu yang dirancang itu bukan setakat untuk dihebahkan tetapi menuju kejayaan yang memberi keuntungan kepada rakyat.
Namun menilai semula titik bengit '16 September'yang kini menanti '16 Oktober' ada yang melihat sekiranya Pakatan Rakyat menerajui Malaysia ini, persoalannya samada Dato? Seri Anwar Ibrahim (DSAI) seorang yang layak menjadi Perdana Menteri atau sebaliknya?
Pastinya di minda para penyokong Anwar, nama Ketua Umum KeADILan itu menjadi ratib untuk mengisi jawatan nombor satu negara kerana bagi mereka berdasarkan pengalaman Anwar benar layak mentadbir.
Begitupun ada yang secara jujur melihat bahawa untuk faedah kepada rakyat yang mahukan perubahan pimpinan kerajaan adalah lebih utama jika Pakatan Rakyat sementara membincangkan siapa bakal menjadi Perdana Menteri.
Persoalan siapa bakal menjadi Perdana Menteri seharusnya tidak timbul kerana pastinya muafakat antara parti-parti yang bersatu di bawah Pakatan Rakyat boleh menyelesaikan titik pertembungan yang kurang enak dibahaskan ini.
Paling penting yang menjadi misi utama ialah Pakatan Rakyat menerajui negara tatkala Barisan Nasional mengenakan pelbagai cubaan untuk menyekat Pakatan Rakyat daripada melakukan perubahan pemerintahan negara.
Dalam hal ini rakyat di peringkat bawahan melihat Anwar sebagai 'pencetus perubahan' seharusnya mengubah strategi dan mempelbagaikan strategi sesuai dengan perkembangan politik semasa serta sentimen perkauman yang dimainkan oleh pihak tertentu.
Ada yang sinis menyatakan adakah usaha membentuk kerajaan itu seolah-olah hanya mampu dilakukan Anwar berseorangan tanpa sokongan tiga pemimpin parti dalam Pakatan Rakyat.
Tidak salah sekiranya dalam mewar-warkan angin perubahan ini, Anwar sepatutnya sudah menanamkan keyakinan kepada rakyat, penyokong dan ahli Pakatan Rakyat bahawa sekiranya apa-apa berlaku pada dirinya Pakatan Rakyat mempunyai ramai pemimpin untuk meneruskan agenda perubahan.
Malah Pakatan Rakyat mempunyai ramai pemimpin yang berkaliber, professional dan berpengalaman untuk dilantik menjadi Perdana Menteri baik dari KeADILan, PAS, DAP atau mungkin dari mereka yang akan melompat parti.
Oleh kerana seolah-olah sekarang penyokong dan penentang Pakatan Rakyat ditanamkan dalam minda mereka hanya Anwar yang layak jadi Perdana Menteri, maka pelbagai tekanan terutamanya serangan peribadi dihadapkan ke atas Anwar.
Isu perkauman, isu kononnya kurang ahli Parlimen Melayu dalam kerajaan Pakatan Rakyat dan isu kerjasama Anwar-USA dijadikan bahan semata-mata untuk menyekat naluri perubahan yang dikehendaki rakyat.
Ia belum ditambah lagi dengan momokan buruk media terhadap Anwar selain melagakan antara pemimpin DAP, PAS serta KeADILan.
Seharusnya Anwar dapat membaca permainan kotor kerajaan Umno/BN yang tidak mahu kerajaan yang mempunyai lubuk wang melalui Petronas, hasil bumi, cukai dan balak terlepas kepada Pakatan Rakyat.
Pengalaman 'terkena' pada tahun 1998 seharusnya menjadi pedoman kepada Anwar untuk mengatur strategi yang tidak hanya diterjemah di dada media sebaliknya menjadi realiti.
Satu formula kongsi kuasan haruslah diadakan untuk menangani isu ini dengan pembahagian jawatan kabinet dan jawatan Timbalan Menteri mengikut peratusan kaum sedia ada yang diamalkan Barisan Nasional, mengikut peratusan pengundi, mengikut peratusan kaum atau mengikut peratusan ahli parlimen dan seterusnya.
Selain dari itu kerajaan negeri yang diperintah Pakatan Rakyat serta pimpinan Pakatan Rakyat seharusnya menilai prestasi setiap wakil rakyat dan ahli Parlimen mereka sejauh mana menjalankan tanggungjawab mereka.
Ini akan menunjukkan keseriusan dan kesungguhan Pakatan Rakyat untuk menerajui Malaysia secara amnya. - mr

Sunday, October 5, 2008

PUASA QADHA + ENAM


FATWA PUASA QADHA
NIAT QADHA + PUASA ENAM SYAWAL SERENTAK.

Soalan: Adakah boleh bagi seseorng mengqadhakan puasa ramadhan dan sekaligus dikira termasuk dlm puasa enam syawwal.

Jawapan.

kebanyakan di kalangan ulama' mengharuskan puasa sunnat digabungkan dgn puasa fardhu, tidak sebaliknya. ini sebagaimana dijelaskan oleh Imam Nawawi dalm Al-Minhaj, Jalaluddin Almahalli dlm syarah minhaj. Begitu juga Imam Ramli tlh memfatwakan bahawa ia dibolehkan.
Berkata Syeikh Doktor Ali Jum'ah (Mufti Mesir) ; Berdasarkan ini , harus bagi perempuan mengqadhakan puasa ramadhan yg di tinggalkannya di bulan syawwal. dgn itu memadailah ia daripada puasa enam hari di bulan syawwal, dan ia mendapat pahala tersebut (Qadha dan 6 syawal).
Tetapi jika kita ingin mengasingkan antara kedua2 puasaa tersebut adalah lebih baik.
(sila rujuk Al-bayan Dr Ali Jumah Ms 304-305)
Posted by Khairul Azmi Ismail at 8:56 PM 0 comments

Manhaj Rabbani : Menangani Informasi Negatif (Apatah lagi antara ahli dengan kepimpinan)

Posted by Abu Amirah As-Salimbari
Pilu rasanya apabila melihat ahli-ahli saling meremeh, merendahkan, menyindir dan menempelak antara satu sama lain atas isu-isu yang mereka sendiri pun tidak beberapa jelas.... Lebih menyedihkan apabila ada ahli dan kepimpinan bawahan turut terjebak dalam memperlekeh, merendah dan meremehkan kepimpinan atasan jamaah atas isu-isu yang mereka sebenarnya juga tidak berapa jelas dan pasti hakikatnya!
Marilah kita kembali kepada akhlak Islam dalam menanganinya dengan meletakkan – kelapangan hati, kerendahan jiwa, kemaafan, husnuz zon (sangka baik), kasih sayang, thiqah, kepercayaan dan tuntutan ukhuwwah – sebagai asas terpenting mendahului segala-galanya.. Firman Allah s.w.t. di dalam surah An-Nur ayat 11-16, mafhumnya :
“Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari segolongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar. [11]
Mengapakah di waktu kamu mendengar berita bohong itu orang-orang mukminin dan mukminat tidak berprasangka baik terhadap diri mereka sendiri, dan (mengapa tidak) berkata: Ini adalah suatu berita bohong yang nyata?! [12]
Mengapa mereka (yang menuduh itu) tidak mendatangkan empat orang saksi atas berita bohong itu?! Oleh karena mereka tidak mendatangkan saksi-saksi maka mereka itulah pada sisi Allah orang-orang yang dusta. [13]
Sekiranya tidak ada karunia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu semua di dunia dan di akhirat, niscaya kamu ditimpa azab yang besar, karena pembicaraan kamu tentang berita bohong itu. [14]
(Ingatlah) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja. Padahal dia pada sisi Allah adalah besar. [15]
Dan mengapa kamu tidak berkata, di waktu mendengar berita bohong itu : Sekali-kali tidaklah sepatutnya bagi kita memperkatakan hal seperti ini. Maha Suci Engkau (Ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang amat besar.”[16]
Secara ringkasnya, beberapa panduan Rabbani dapat kita rujuk dari peristiwa Ifk (peristiwa fitnah ke atas Aisyah r.a., isteri Nabi s.a.w. dengan seorang sahabat) tersebut :
1. Tidak Mencari-Cari Keburukan & Menyebarkan Isu
Ada di antara ahli jamaah dan kepimpinan kadang-kadang ditimpa bencana memiliki hati yang berpenyakit. Mereka ini amat suka mendengar, memberi perhatian dan mencari-cari keburukan-keburukan sesama anggota.
Seronok kerana kononnya memiliki banyak rahsia buruk ahli jamaah maupun pimpinan dan merasa bangga apabila boleh menceritakannya kepada orang lain. Merasa diri hebat sebab boleh bercerita tentang keburukan pimpinan itu, kelemahan pimpinan ini, kesilapan ahli itu, kejahatan ahli ini dan sebagainya. Lebih seronok lagi jika ceritanya itu mendapat sambutan dan bilangan pelawat blog-nya semakin meningkat.
2. Berprasangka Baik dan Berusaha Melihat Sisi Positif
Salah satu sikap yang mesti dimiliki oleh anggota jamaah dalam hubungannya sesama ahli atau kepimpinan ialah sikap ber-husnuzon (berprasangka baik) kepada saudara kita sesama mu’min – siapa pun dia dan dari kelompok apapun mereka - sepanjang ia atau mereka dikenal keikhlasannya dan perjuangannya untuk Islam dan meninggikan kalimatulLah. Lihatlah kesilapan dan kelemahan yang berlaku dari sisi yang positif agar dapat memelihara hati kita dari kotor dan prasangka.
Kemungkinan pimpinan tersebut tersilap, tapi mungkin dalam situasi tersebut hanya itulah pilihan yang terbaik yang ada menurut pendapatnya. Kita berusaha semampu mungkin bersangka baik bahawa tindakan-tindakan tidak popular yang diambil oleh sesetengah pimpinan kita tersebut datangnya dari jiwa mereka yang ikhlas dan cinta kepada perjuangan. Cuma, tindakan tersebut mungkin bukanlah yang terbaik. Apakah berbaloi kita mencemuh kesilapan tersebut sampai berlebihan meremehkan keikhlasan dan kecintaan mereka terhadap perjungan???
3. Berlapang Dada Terhadap Kesilapan & Bersikap Pemaaf
Mana-mana ahli atau kepimpinan jamaah adalah kumpulan manusia yang pasti tidak terkecuali dari tersilap atau melakukan kesilapan. Setiap ijtihad, pandangan dan pendekatan strategic, tetap terdedah kepada kesilapan sebagaimana perkataan Imam Asy-Syafi’i rahimahulLah ;
“Ra’yi shawaab walakin yahtamilul khatha’ wa ra’yu ghairi khatha’ walakin yahtamilush shawaab
(pendapatku benar tapi mungkin saja salah, dan pendapat selainku adalah salah tapi mungkin saja benar).
Kepimpinan peringkat mana pun mereka tetap terdedah kepada kesilapan. Walaubagaimana pun, air yang banyak melimpah lebih dari dua kolah tidak terjejas dengan sedikit najis yang jatuh ke dalamnya. Kesilapan kecil yang dilakukan oleh kepimpinan tersebut tidaklah sepatutnya menjejaskan segala jasa baktinya, sumbangan tenaga dan pengorbanan yang melimpah ruah, kesetiaan dan segala kelebihan yang dimiliki yang melayakkan dia duduk di level tersebut…
4. Jangan Memandang Remeh Budaya Penyebaran Isu Liar
Menganggap sinis dan membiarkan isu-isu liar tersebar di kalangan anggota jamaah hanya akan melukakan ukhuwwah islamiyyah, mencarik rasa hormat sesama sendiri, menebalkan sikap kepuakan, memecah belahkan saff perjungan dan boleh melemahkan organisasi jamaah. Jamaah yang lemah ini akan semakin hilang upayanya untuk menanggung beban perjuangan yang berat dan semakin mencabar!
Bayangkan saudara.. dalam kesibukan kita dengan sepak terajang politik bersama segala seninya, rancak bermuqabalah untuk mengajak orang lain bersama kita, bercita-cita mengambil alih kuasa... isu-isu yang cukup mendasar sepenting UKHUWWAH ini pun masih banyak yang belum selesai... mampukah bangunan jamaah ini menanggung beban yang semakin bertambah, kalau bata-batanya binaannya masih tidak diikat dengan kuat dan tersusun kukuh

PELIK TAPI BENAR

Baru2 ini ana sering kali berulang alik dari maran ke kuantan. di sepanjang perjalanan sudah menjadi kebiasaan bila menjelang eidul fitri banyaklah sepanduk2, banner2 ucapan hari raya. apa yg menarik perhatian saya ialah yg banyak saya lihat di sekitar dun inderapura khususnya apabila terpampang wajah Yb umno yg pakai serban, kalau pmpinan pas pakai serban dah jadi perkara biasa, tapi bila yb umno pakai serban mmg agak luar biasa. apakah motif pakai serban tersebut? moga2 itulah kejayaan madrasah ramadhan yg dilalui, bkn dgn tujuan yg lain. ana cadangkan supaya yb dpt teruskan dgn pakaian tersebut walaupun apa org kata. tapi jgn lupa bahawa Islam bukan hanya pada serban semata2 tapi Islam merangkumi segala aspek kehidupan. ana doakan juga mungkin dgn pakaian tersebut melambangkan perubahan yg akan dilakukan oleh yb, termasuklah meninggalkan perjuangan umno dan kembali kepada perjuangan Islam.

Friday, September 26, 2008

SUMBANGAN UTK MANGSA ISA

Pemuda PAS Pahang sumbang RM5 ribu kepada tabung ISA

Anis Nazri anisnazri@harakah.net.my Fri Sep 26, 08 11:42:07 pm MYT

KUALA LUMPUR, 26 Sept (Hrkh) - Dewan pemuda PAS Pahang menyampaikan sumbangan berjumlah RM 5000 sebagai bantuan meringankan beban keluarga tahanan ISA, khususnya menjelang Syawal akan datang.
Iklan





Pemangku Ketua Pemuda PAS Pahang, Suhaimi Md Saad, dalam kunjungan ke pejabat Harakah, hari ini menyampaikan sumbangan tersebut kepada Gerakan Mansuhkan ISA (GMI) melalui Ketua Pengarang Harakah, Ahmad Lutfi Othman, pagi tadi.
Menurut Suhaimi, sumbangan tersebut menunjukkan kebersamaan dewan itu dengan isteri-isteri tahanan ISA dalam memahami dan menyelami kesengsaraan keluarga tahanan yang ditinggalkan.
Dalam pada itu, aktivis GMI, Norlaila Othman, yang turut hadir, menyatakan bahawa Suhaimi dan Pemuda PAS Pahang sentiasa komited dalam isu kebajikan keluarga tahanan ISA.
"Bukan baru sekarang, ustaz dan Pemuda Pahang membantu GMI. Tetapi dari dahulu lagi. Malah, ustaz juga yang berjaya menjual buku 'Dunia Tanpa Suami' tulisan saya dan beberapa rakan lain dengan bilangan yang banyak," kata beliau.
Sementara itu, Ahmad Lutfi merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Dewan Pemuda PAS Pahang atas sumbangan ikhlas yang diberikan kepada GMI untuk meringankan beban keluarga ISA.
Beliau turut mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada para pembaca Harakah yang tidak putus-putus menyalurkan bantuan ke tabung yang diwujudkan Harakah bagi tujuan tersebut.
"Pada awalnya, kami di Harakah tidak menjangkakan akan mendapat sambutan yang begitu baik dari seluruh masyarakat. Sehingga hari ini, tabung kami telah mencecah hampir RM 100 ribu dan sebahagiannya sudah disampaikan kepada GMI dan keluarga tahanan sendiri," kata beliau.
Dalam majlis sama, Harakah turut menyampaikan sumbangan sebanyak RM 30 000 kepada GMI.
Sebelum ini, dalam rangka misi Harakah ke Sabah bagi menemui keluarga tahanan ISA, sebanyak RM15 000 berjaya disampaikan kepada sepuluh keluarga, termasuk anak-anak kecil tahanan ISA.
Tinjauan Harakah selama dua hari bermula 23 Sept hingga 24 Sept lalu turut menyaksikan kebanyakan anak-anak Sabah tidak berpeluang bersekolah kerana kesempitan hidup.
Atas kesedaran tentang kepentingan ilmu, Harakah sekali lagi berusaha untuk mengumpul dana bagi membantu anak-anak Sabah dapat meneruskan kehidupan mereka seperti kanak-kanak lain untuk mendapat hak pendidikan sewajarnya.
Bagi pembaca yang prihatin dengan nasib malang keluarga mangsa ISA dan anak-anak Sabah yang keciciran ini, sila hantar sumbangan anda kepada HARAKAHDAILY DOT COM, nombor akaun Maybank 564070000336. - mr _

Thursday, September 25, 2008

FATWA ZAKAT 1

FATWA ZAKAT 1

BAYAR ZAKAT KEPADA JAMAAH ISLAM

Sudah menjadi perkara yg diketahui umum bahawa zakat wajib diserahkan kepada lapan asnaf (golongan seperti yg diterangkan secara jelas dlm ayat 60 surah attaubah.

Di antara lapan asnaf tersebut ialah "FISABILILLAH". Para ulama sepakat bahawa JIHAD termasuk di dalam FISABILILLAH.

Peersoalan yg ingin dilontarkan disini ialah :

ADAKAH BOLEH DIBERIKAN ZAKAT KEPADA JAMAAH ISLAM DAN IA TERMASUK DLM ASNAF FISABILILLAH?

Berkata Dr Yudof Al Qaradhawi di dalam Fiqhuzzakah :
"Sesungguhnya jihad di dalam Islam tidak khusus kepada peperangan dan pertembungan persenjataan sahaja. Diriwayatkan bahawa Nabi SAW pernah ditanya mengenai jihad yg paling afdhol? Baginda menjawab:

افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر

)Sebaik-baik jihad ialah kata-kata yg benar (teguran) kepada pemimpin yg zalim) (Hadis sahih riwayat Nasaie dan Ahmad)

Imam Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Hibban dan AlHakim meriwayatkan bahawa Nabi bersabda:

جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم)

(Perangilah golongan musyrikin dengan harta benda, jiwa raga dan lidah-lidah kamu)

Syeikh Rasyid Redha R.H pernah menyatakan bahawa di antara fisabilillah ialah USAHA-USAHA MENGEMBALIKAN PEMERINTAHAN ISLAM. Dan juga KERJA-KERJA DAKWAH DAN MEMPERTAHANKAN ISLAM.

Kesimpulan:
Memberi zakat kepada jamaah Islam yg ingin mengembalikan pemerintahan Islam dan melakukan kerja-kerja dakwah adalah termasuk di dalam asnaf fisabilillah.

(Utk keterangan lanjut sila rujuk fiqhuzzakah Dr Qaradhawi, Ahkam Zakah S.Abdullah Nasih Ulwan dll)

Disunting oleh Abu Basyir Al-Muqri (maran)

Tuesday, September 23, 2008

FATWA HARIRAYA 2


ZIARAH KUBUR PADA HARI RAYA.

Soalan:
“Ramai dari kalangan orang Islam menitik berat tentang ziarah kubur selepas menunaikan sembahyang hari raya, adakah disyariatkan ziarah seperti ini?”


Jawapan Syeikh Athiyyah Saqr (Mantan Ketua Majlis Fatwa Al-Azhar)

Hukum asal bagi ziarah kubur adalah sunnat, kerana ia boleh mengingatkan seseorang tentang hari akhirat.
Di sebut di dalam hadis Nabi S.A.W sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Hurairah R.A dia berkata:

“Nabi S.A.W menziarahi kubur ibunya lalu dia menangis dan orang yang disampingnya juga menangis, kemudian dia bersabda:

( استأذنت ربي في أن أستغفرلها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فانها تذكر الموت )
Maksudnya:
“Aku meminta izin dari Tuhanku untuk aku beristighfar baginya (bagi ibuku), maka Dia tidak memberi keizinan kepadaku, dan aku meminta izin untuk menziarahi kuburnya maka Dia (Allah) membenarkanku, maka ziarahilah kubur kerana ia boleh mengingatkan kepada kematian”.

Ibnu Majah meriwayatkan dengan sanad yang sahih sabda Nabi S.A.W:

( كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الأخرة )
Maksudnya:
“Adalah aku dahulunya menghalang kamu dari menziarahi kubur, maka (sekarang) ziarahilah kubur, kerana ia boleh menjadikan kamu zuhud terhadap dunia dan mengingati akhirat”.
Ziarah kubur tidak mempunyai waktu yang tertentu. Sebahagian ulama’ menyatakan bahawa pahalanya lebih besar pada hari-hari yang tertentu seperti hari Khamis dan Jumaat, kerana kuatnya hubungan di antara roh-roh dengan si mati. Pendapat ini tidak mempunyai dalil yang kuat.

Dengan ini kita dapat simpulkan bahawa menziarahi kubur selepas dari sembahyang hari raya, jika ia bertujuan untuk mengambil peringatan dan mengingati mereka yang telah mati yang dahulunya bersama-sama mereka berseronok di hari raya, serta memohon rahmat dari Allah S.W.T untuk mereka dengan berdoa, ini semua tidak mengapa dilakukan oleh orang lelaki.

Adapun bagi perempuan, hukum mereka menziarahi kubur telah dibincangkan pada jilid pertama, ms:588 dari kita fatwa ini.

[Di dalam perbincangan tersebut, pendapat yang dipilih oleh sheikh ialah hukumnya makruh jika dibimbangi akan berlakunya perkara yang haram seperti meratap dan lain-lain, jika perkara haram tersebut tidak dapat dielakkan maka hukumnya adalah haram –ringkasan dari fatwa tersebut oleh penterjemah]

Adapun jika menziarahi kubur selepas solat hari raya untuk memperbaharui kesedihan dan untuk menerima takziah di atas kubur, atau dengan mendirikan bangsal dan menyediakan tempat untuk menerima takziah, maka ia ditegah. Ini kerana takziah selepas dari mayat dikebumikan lebih dari tiga hari adalah dilarang, samada larangan dalam bentuk haram atau makruh. Juga kerana hari tersebut adalah hari raya, hari bergembira dan berseronok yang sepatutnya tidah ditimbulkan perasaan sedih padanya.

[Ahsanul Kalam Fil-Fatawa Wal-Ahkam, Sheikh ‘Athiyyah Saqr, Jilid: 6, MS: 646-647]

FATWA

(FATWA ULAMA)
BERGEMBIRA DI HARI RAYA.



Soalan:

“Apakah hukum bermain, berseronok dan berjaga malam pada hari raya menurut pandangan agama?.”


Jawapan:

Pada perayaan-perayaan yang disyariatkan seperti Eidul Fitri dan Eidul Adha, tidak mengapa berseronok dengan sesuatu yang baik dan dibenarkan, serta melahirkan perasaan suka dan gembira di atas kesempurnaan nikmat berpuasa dan ibadah haji.

Di antara keseronokan yang dibenarkan ialah nyanyian yang baik yang tidak merosakkan fikiran dan akhlak. Sesungguhnya ada riwayat yang sahih menyatakan bahawa Nabi S.A.W sendiri mendengar dan membenarkan ‘Aisyah mendengar nyanyian pada hari raya. Apabila dia ditegur oleh ayahnya Abu Bakar As-Siddiq, Rasulullah S.A.W memberitahu bahawa hari itu adalah hari raya dan bagi setiap kaum ada perayaannya.
Dan ada riwayat yang kuat menyatakan bahawa Nabi S.A.W bersama-sama Saiyidatina ‘Aisyah melihat orang Habshah bermain anak panah di masjidnya .

Ada hadis menyebut :

( ان لربك عليك حقا، ولبدنك عليك حقا )

Maksudnya:
“Sesungguhnya ke atasmu ada hak terhadap Tuhanmu, dan ada hak ke atas tubuh badanmu”.

Rasulullah S.A.W bersabda kepada Hanzalah yang sedang melakukan ibadat kerohanian di sisinya. Apabila dia keluar di sampingnya dia mengambil berat tentang keluarga dan hartanya :

( يا حنظلة ساعة وساعة )
Maksudnya:
“Wahai Hanzalah satu masa (melakukan ibadat) dan satu masa (dengan urusan keluaga dan lain-lain) ”.

Baginda mengulanginya 3 kali. Rasulullah S.A.W bergurau dan tidak berkata melainkan yang benar .

Berseronok, jika ianya mengikut had-had yang ditentukan oleh syara’, tidak ada halangan untuk melakukannya jika ia tidak keterlaluan. Adapun jika terkeluar dari adab-adab Islam dan berseronok dengan cara yang bertentangan dengan agama dan adab-adab Islam ia pasti perlu ditegah .
Menurut riwayat yang lain Rasulullah S.A.W bersabda:

( لتعلم يهود أن في ديننا فسحة )

Maksudnya :
“Supaya orang-orang yahudi mengetahui bahawa di dalam agama kita ada kelonggaran”.
Dan ada riwayat yang kuat menyatakan bahawa Nabi S.A.W bersama-sama Saiyidatina ‘Aisyah melihat orang Habshah bermain anak panah di masjidnya .

Ada hadis menyebut :

( ان لربك عليك حقا، ولبدنك عليك حقا )

Maksudnya:
“Sesungguhnya ke atasmu ada hak terhadap Tuhanmu, dan ada hak ke atas tubuh badanmu”.

Rasulullah S.A.W bersabda kepada Hanzalah yang sedang melakukan ibadat kerohanian di sisinya. Apabila dia keluar di sampingnya dia mengambil berat tentang keluarga dan hartanya :

( يا حنظلة ساعة وساعة )
Maksudnya:
“Wahai Hanzalah satu masa (melakukan ibadat) dan satu masa (dengan urusan keluaga dan lain-lain) ”.

Baginda mengulanginya 3 kali. Rasulullah S.A.W bergurau dan tidak berkata melainkan yang benar .

Berseronok, jika ianya mengikut had-had yang ditentukan oleh syara’, tidak ada halangan untuk melakukannya jika ia tidak keterlaluan. Adapun jika terkeluar dari adab-adab Islam dan berseronok dengan cara yang bertentangan dengan agama dan adab-adab Islam ia pasti perlu ditegah .

[ Ahsanul Kalam Fil-Fatawa Wal-Ahkam, Sheikh ‘Athiyyah Saqr. Jilid:3 . MS: 683]
PERNIAGAAN YG PASTI UNTUNG. (BKN SKIM CPT KAYA)

Modal: Keimanan kepada Allah dan rasul

Tindakan: Berjihad di jalan Allah dgn harta dan jiwa raga

Keuntungan: 1) Selamat dari Azab
2) Dapat keampuan dari Allah.
3) Masuk Syurga
4) Tmpat tinggal yg selesa di Syurga Adn
5) Pertolongan Allah dan kemenangan di dunia.

Panduan : Al-Quran, Surah asshof ayat 10-12

Monday, September 22, 2008

Al-Quran Sebagai Penyuluh Untuk Pendakwah


Apabila muncul 17 Ramadhan setiap tahaun kebanyakan negeri di Malaysia cuti umum, kerana mengingatkan peristiwa turunnya al-quran yang merupakan kitab suci yan terakhir yang diturunkan oleh Allah SWT kepada nabi Muhammad SAW. Apabila turunnnya kitab ini maka segala syariat yang terdapat di dalam kitab yang lain termansukh. Inilah hebatnya al-Quran yang diturunkan kepada nabi kita Muhammad SAW yang merupakan nabi akhir zaman.


Keunikan al-Quran yang tidak boleh dinafikan oleh mana-mana pihak kerana ia adalah kitab suci yang kekal sehingga hari qiamat. Ia dibawah peliharaan Allah yang maha agung. Al-Quran bukan buku novel biasa yang penuh khayalan, jauh sekali buku penglipurlara, tetapi ia adalah kalam Allah yang tidak boleh ditiru oleh orang kafir Quraish yang hebat dari segi kesusasteraan mereka yang sering dipamirkan di pasar ‘Ukaz.

Allah menjadikan nabi Muhammad SAW seorang yang ummi, jauh sekali seorang ahli sastera
Kita sebagai anggota jamaah Islam di negara ini yang sudah meletakkan asas yang kukuh di dalam perlembagaan parti Pas, bahawa rujukan kita ialah al-Quran, hadis, ijma’ dan qias. Pas boleh berjalan sampai kini kerana kita ada rujukan yang asas iaitu al-Quran. Kita tidak pernah hanyut walaupun kita di landa thunami, taufan dan banjir besar. Kerana kita mempunyai asas yang kukuh dalam perjuangan Islam iaitu al-Quran yang memberi aspirasi perjuangan kepada kita.

1.Al-Quran sebagai petunjuk
“ Demikianlah al-Kitab yang tidak ada keraguan padanya memberi petunjuk kepada orang yang bertaqwa” al-Baqarah:2

Al-Quran bukan diturunkan untuk memberi berkat kepada manusia sahaja, tetapi ia adalah panduan yang mesti dipegang oleh manusia di atas muka bumi ini agar ia tidak terpesong daripada hidup manusia. Kalau manusia mengambil lain daripada apa yang ditunjukkan oleh al-Quran maka manusia tidak akan berjumpa jalan dan pedoman dan akan berada di dalam kesesasatan yang nyata. Petunjuk al-Quran adalah jelas yang tidak diselindungi falsafah yang berbelit dan cerita dongengan yang direka

2.Al-Quran sebagai pembeza antara benar dengan yang salah.
Berpegang dengan al-Quran bermakna kita dapat membezakan antara yang benar dengan batil. Kerana al-Quran sebagai penyuluh yang terang, barang pasti ia tidak akan mengkaburkan peganutnya yang kuat berpegang dengan al-Quran. Kita mampu menghadapi segala bentuk kepalsuan yang dijelmakan oleh musuh-musuh Islam untuk menyekat sokongan terhadap Islam di negara ini. Kita sudah barang pasti ingat bagaimana rakyat di Malaysia yang dikaburkan dengan program Islamisasi tajaan Dr Mahathir waktu beliau menjadi Perdana Menteri.

Semua badan-badan dakwah menyokong apa yang kerajaan bawa dengan anggapan bahawa Islam menghijau di zaman Dr. Mahathir. Sewaktu itu Pas menentang arus walaupun kita hanya keseorangan, kerana orang lain semuanya kena ubat bius program Islamisasi. Akhirnay ijtihad Pas yang menentang arus tepat apabila peristiwa pemecatan Dato’ Seri Anwar Ibrahim dari Umno setelah 17 tahun dengan arus Islamisasi.

Sekali lagi rakyat di tipu melalui program Islam hadhari yang dianjurkan oleh Dato’ Seri Abdullah Badwi ketika mula memegang jawatan Perdana Menteri. Pada peringkat awal ramai juga orang sudah terpukau, harapan baru kepada PM baru yang dianggap sebagai keturunan ulama’, datuk dan ayahnya sendiri sebagai ulama’ yang tersohor di sebelah utara. Harapan baru untuk rakyat Malaysia melihat Islam akan berkembang setelah kecewa dengan Dr. Mahathir yang dianggap orang yang tidak boleh diharap memberi tumpuan kepada Islam.

Tetapi Alhamdulillah Pas sebagai parti yang berpegang dengan al-Quran terus istiqamah menolak mentah-mentah Islam Hadhari. Maka terpaksa pihak kerajaan mengadakan bengkel untuk menolak hujah Pas. Dengan berkat petunjuk al-Quran maka tidak berapa lama terserlah wajah manusia yang hipokrit yang hendak Islam dengan gambar Imam islam Hadhari memegang perempuan dalam satu majlis dan disebar dengan meluas di internet, akhirnya Islam hadhari sudah tidak relevan seperti juga Umno yang tidak relevan di persada politik tanah air. Kita yakin Islam hadhari ciptaan manusia akan mati kerana ia bukan Islam hak milik Allah SWT.

3.Al-Quran mengkhabarkan balasan orang yang dusta kepada Allah SWT
Semua ini menjadi pengajaran kita sebagai duat (pendakwah) perlu memberi pengajaran kepada masyarakat supaya jangan mengulangi tabiat kaum yang sudah dibinasakan oleh Allah SWT. Pembalasan terhadap kaum yang mendustakan ayat Allah seperti melanda kepada kaum nabi Nuh yang ditenggelami banjir besar sehingga habis zuriatnya, kaum Hud yang dilanda ribut taufan, kaum nabi Soleh ditimpa gempa bumi. Kesemuanya ini alah gambaran yang Allah sebut di dalam al-Quran untuk menjadi pengajaran kepada kita supaya kita tidak mengulangi kesilapan mereka. Maka kita sebagai pendakwah perlu memberi amaran supaya masyarakat tidak terjebak dengan kancah kemurkaan Allah.

Sekarang ini negara yang dilanda dengan berbagai kesempitan rezki (kenaikan barang keperluan), rompakan, pembunuhan di sana sini Semua ini kerana maksiat yang dilakukan oleh manusia yang engkar kepada Allah. Kita yang tidak berdosa juga terpalit sama kerana angkara daripada perbuatan mereka yang tidak bertanggungjawab ini. Allah SWT telah menarik nikmat bahagia dan aman dalam negara ini.

Di Malaysia sekarang, kaya pun payah kerana perompak sentiasa mengintip kemana kita dan keluarga pergi. Kalau miskin pun payah kerana sempit hendak berbelanja kerana kenaikan harga barang yang melimpah melambung. Allah menarik nimat kerana manusia yang tidak bersyukur kepada Allah walaupun negara kita ini dilimpah dengan nikmat yang banyak seperti petroleum, kelapa sawit, balak, getah, mutiara dan berbagai lagi. Tapi tidak cukup, walaupun rakayat hanya 26 juta sahaja. Ini adalah bala yang Allah melanda negara kita pada hari ini.

4. Motivasi kepada pendakwah
Al-Quran menjelaskan bahawa mereka yang berjuang di jalan Allah dijanjikan kemenangan di atas muka bumi ini. Firman Allah SWT
“Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (wahai Muhammad) bahawa dia akan menjadikan mereka khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka khalifah yang berkuasa dan dia akan menguatkan dan mengembangkan agama mereka yang telah diredhaiNya untuk mereka dan dia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh).” (al-Nur:35).

Kemenangan adalah janji Allah, dan pasti akan diperolehi oleh mereka yang berjuang di atas agama Allah. Sebagaimana Allah memulakan dengan lafaz wa’ada bermaksud ‘telah menjanjikan” di mana kemenangan dunia kepada orang yang beriman dan beramal soleh apabila tiba masanya. Jangan tanya bila Islam akan memerintah tetapi tanya bila masa kita menyumbang kerja-kerja untuk kemenangan Islam. Perjuangan bukan dihampari dengan permaidani merah tetapi dihampari dengan onar dan darah.
Janji ini bukan sahaja di tulis dalam al-Quran malahan dicatat dalam kitab zabur nabi Daud AS lagi. Firman Allah SWT dalam surah al-Anbiya’: 105

“Sesungguhnya telah kami wartakan dalam kitab Zabur selepas peringatan bahawa bumi ini akan diwarisi oleh hamba-hamba yang soleh.”
Pesanan al-Syahid Syed Qutb pernah menyebut “kebatilan nampak kuat, tetapi tidak kekal, manakala kebenaran nampak lemah tetapi akan kekal”. Wallahua’lam

Saturday, September 20, 2008

Dollah bakal angkat kaki seawal bulan Syawal ini?

( SUMBER : www.n32.blogspot.com )

Usia politik Dollah sebagai Presiden Umno dan PM semakin ke maghrib. Tidak pernah sebelum ini mana-mana media arus perdana berani membayangkan tekanan yang dihadapi oleh mana-mana PM, tetapi sejak Khamis lepas sejurus mesyuarat Majlis Tertinggi Umno berbagai ulasan dan komentar dibuat.Antaranya bahawa dalam mesyuarat tersebut Dollah telah didesak agar berundur diri bukan pada tahun 2010 sebagaimana tarikh peralihan kuasa yang dipersetujui antara beliau dan Najib tetapi seawal 9 Oktober depan iaitu terikh bila mana 191 bahagian-bahagian Umno seluruh Negara akan mengadakan mesyuarat agung masing-masing.


Dollah perlu angkat kaki kerana kalangan MT berpandangan besar kemungkinan beliau akan memperolehi kurang dari 50% pencalonan untuk jawatan Presiden yang sepatutnya dipertandingkan pada bulan Disember nanti. Nasib Dollah kelam, prestasinya menjunam dan Umno tidak mampu bertahan lagi kiranya beliau kekal sebagai teraju. Tamparan terbesar apabila BN tewas dengan majoriti luar biasa dalam PR kecil Permatang Pauh baru-baru ini.Masing-masing dalam MT khabarnya akui yang Umno semakin rapuh dan kini nazak di bawah Dollah (kecuali mengikut laporan Annuar Musa yang masih yakin pada Dollah). Jika Umno terus mahu kekal relevan sekurang-kurangnya Dollah mesti ditujukkan jalan keluar. Najib akan naik, kemungkinan besar berganding dengan Muhyuddin.


Tun Dr Mahathir akan kembali kepangkuan Umno dan turut membantu dalam aspek membina kembali ekonomi Negara. Begitu juga Ku Li dijangka akan diberikan peranan penting.Harga minyak dikatakan akan segera disemak semula, kemungkinan jatuh ke harga asal dahulu. Begitu juga dengan kadar dan kos lain yang melibatkan rakyat secara langsung. ISA juga dikatakan akan disemak semula, BPR diperkasakan, SPR dibebaskan, pembasmian kemiskinan dipertingkatkan dan berbagai lagi.


Dalam ertikata lain pelan “overhaul” buat Umno sedang dirangka dan Dollah perlu dirihatkan jika Umno mahu dipulihkan dari ketenatannya itu. (Menurut maklumat Dollah ditemani dengan banyak meja kosong semasa majlis berbuka puasa selepas mesyuarat MT, Dollah dipakaa terima signal bahawa beliau tidak diperlukan lagi).Itupun dengan syarat kekuatan PR diperingkat Parlimen tidak meningkat. Kiranya ia meningkat melampaui 112 kerusi, dan semua pihak dalam PR bersepakat dan berpuas hati, kemungkinan “overhaul” Umno akan terbengkalai begitu sahaja bagaikan kereta buruk dibengkel, yang sudah layak ditimbang untuk dibesi burukkan. Kerana jika itu berlaku Dollah, Najib dan rakan-rakan terpaksa beralih tempat, dan mula memanaskan kerusi pembangkang, sesuatu yang tidak pernah terbayang sebelum ini.


Oleh itu apa yang bakal berlaku selepas ini pasti semakin rancak dan menjadi tumpuan ramai. Cuma kita berdoa apa pun yang bakal terjadi, jadilah ia dengan segera, tanpa terus mencederakan nasib dan harapan rakyat kebanyakan. Biar Negara kekal aman dan damai, dan sama-sama kita bina ia menjadi kuat demi kepentingan semua, insyallah.